أي مرقعا . يقال : لبدت القميص ألبده ولبدته وألبدته . وقال الأزهري القبيلة : الخرقة
التي يرقع بها قب القميص ، واللبدة التي يرقع بها صدره .
لبك الحسن رحمه الله تعالى سأله رجل عن مسألة ثم أعادها فقلبها فقال له
الحسن : لبكت علي - وروى : بكلت علي . لبك
كلاهما بمعنى خلطت . يقال بكل الكلام ولبكه إذا أتى به مخلطا غير واضح .
والبكيلة واللبيكة : السمن والزيت والدقيق إذا خلطن .
لبج في الحديث : تباعدت شعوب من لبج ، فعاش أياما .
هو اسم رجل سمي باللبج وهو الشجاعة .
ولباب في ( عب ) . لبيس في ( خم ) . ملبدا في ( وق ) . اللباب واللبات في ( أد ) . لبينا
في ( دك ) . ألبد في ( نف ) . لبقها في ( سخ ) . التلبينة في ( شن ) . الملبد في ( ضف ) . ملب
في ( رب ) . لبتها في ( عو ) .
اللام مع التاء
لتت مجاهد رحمه الله تعالى - قال : كان رجل يلت السويق لهم ، وقرأ : أفرأيتم
اللات والعزى
قال الفراء : أصل اللات اللات بالتشديد لأن الصنم إنما سمي باسم اللات الذي
كان يلت عند هذه الأصنام لها السويق فخفف وجعل اسما للصنم .
ولت السويق : جد حه ، والذي يجدح به من سمن أو إهالة يقال له اللتات .
وحكى أبو عبيدة عن بعض العرب : أصابنا مطر من صبير لت ثيابنا لتا ، فأروضت منه
الأرض كلها أي بلها .
في الحديث : فما أبقى مني إلا لتاتا .
قال الأزهري : لتات الشجر : ما فت من قشرة اليابس الأعلى أي ما أبقى مني المرض
إلا جلدا يابسا كقشر الشجرة .
وذكر الشافعي رحمه الله تعالى هذه الكلمة في باب التيمم فيما لا يجوز التيمم به .
اللام مع الثاء
لثق النبي صلى الله عليه وسلم خطب للاستسقاء فحول رداءه ثم صلى ركعتين فأنشأ الله سحابة