والمعصفر .
شرح
وعن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام قال : فيما علم أصحابه : لا تلبسوا
السواد فإنه من لباس فرعون ( 1 ) .
وفي رواية أخرى أنه من لباس أهل النار ( 2 ) .
وقد استثنى منه الخف والعامة والكساء فيما تقدم ( 3 ) فتأمل ،
والاجتناب . أحوط .
ويحمل ما ورد في الرواية من فعلهم عليهم السلام على التقية والضرورة أو
للرعب في الحرب .
كما نقل أن أبا عبد الله عليه السلام حين أتاه رسول أبي العباس لبس
ممطرا ( 4 ) .
وقريب منه دليل كراهة المعصفر مع التصريح بالجواز في الأخبار .
وفي رواية أبان بن تغلب قال : سأل أبا عبد الله عليه السلام أخي وأنا
حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ، ثم يغسل ، ألبسه وأنا محرم ؟ قال : نعم
ليس العصفر من الطيب ، ولكن أكره أن تلبس ما يشهرك بين الناس ( 5 )
وأنه مستلزم لترك الأبيض المرغب فيه وأنه لون يشبه السواد من حيث
اللون وأنه للزينة ، وليس الاحرام محلها ، ويمكن كون ترك التقية في الجملة .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 19 من أبواب لباس المصلي الرواية 5 .
( 2 ) الوسائل الباب 19 من أبواب تروك الاحرام الرواية 7 .
( 3 ) الوسائل الباب 19 من أبواب لباس المصلي الرواية 1 عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : يكره
السواد إلا في ثلاثة الخف والعمامة والكسلاء ، وغيرها من الروايات ، فراجع .
( 4 ) الوسائل الباب 19 من أبواب لباس المصلي الرواية 7 والممطر فيها ، ما يلبس في المطر يتوفى به
ومنه الحديث فدعا بمطر أحد وجهيه أسود والأخر أبيض فلبسه ( مجمع البحرين ) .
( 5 ) الوسائل الباب 40 من أبواب تروك الاحرام الرواية 5 .