شرح
وبمثل ( 1 ) صحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال
النبي صلى الله عليه وآله : ليس للمرأة أن تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها ( 2 ) .
وأخرى عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله
عليه وآله فقالت : يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة ؟ فقال : هو أكثر من ذلك
فقالت : أخبرني بشئ من ذلك فقال : ليس لها أن تصوم إلا بإذنه ( 3 ) .
ولا يضر عدم صحة سند هذه أيضا .
وكأنه لا قائل بالفصل ( 4 ) ، ويؤيده ( 5 ) وجوب إطاعة الولد لهما ووجوب
إطاعة العبد للمولى ، وذلك من جملته ، فتأمل ، والمرأة للزوج .
وأيضا رواية الزهري ( 6 ) الطويلة .
والظاهر عدم الصحة والانعقاد بدون الإذن لا الابطال بالنهي فقط ، مع
احتمال الصحة قريبا في الولد والعبد إذا لم يمنعه عن العمل للمولى ما لم ينهوا عنه ،
لعدم صحة الدليل .
وعموم أدلة الصوم ، والأصل وعدم المنع من سائر العبادات ، مثل
الزيارات والصلوات المندوبات .ويفهم من المنتهى عدم الخلاف في عدم جواز صوم التطوع للعبد بدون
إذن المولى وعدم اشتراطه في الواجب ، وما ذكر في صوم الولد كذلك ، بل قال :
پاورقی
1 ) عطف على قوله قده : بالشهرة
2 ) الوسائل باب 8 حديث 1 من أبواب الصوم المحرم والمكروه
3 ) الوسائل باب 8 حديث 4 من حيث الصحة وعدمها بين الزوجة وغيرها من المذكورات
5 ) يعني عدم الفصل
6 ) الوسائل باب 10 حديث 1 من أبواب الصوم المحرم والمكروه