شرح
البطلان مع الحدث والاستدبار أيضا مثل صحيحة زرارة في زيادات التهذيب
والاستبصار عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن رجل صلى بالكوفة ركعتين ثم
ذكر وهو بمكة أو بالمدينة أو بالبصرة أو ببلدة من البلدان أنه صلى ركعتين ؟ قال :
يصلي ركعتين ( 1 )
وصحيحة محمد ( كأنه ابن مسلم ، وقد صرح به في الفقيه ) عن أبي جعفر عليه
السلام قال : سئل عن رجل دخل مع الإمام في صلاته وقد سبقه بركعة ، فلما فرغ
الإمام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك أنه فاتته ركعة ؟ قال : يعيدها ركعة واحدة
وصحيحة عبيد بن زرارة ( الثقة ) قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل
صلى ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حوائجه ، ثم ذكر أنه صلى ركعة ؟ قال :
فليتم ما بقي ( 3 )
ورواية أخرى عن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث والرجل يذكر
بعد ما قام وتكلم ومضى في حوائجه أنه إنما صلى ركعتين في الظهر والعصر
والعتمة والمغرب ؟ قال يبني على صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة ( 4 ) .
والشيخ تكلف ، وحمل البعض على النافلة . والشك في النقصان ، لا العلم وهو
بعيد ، ونقل عن الصدوق العمل بمضمونها .
ويدل على الإعادة مطلقا مع القيام عن مكانه ، مثل صحيحة جميل قال سألت
أبا عبد الله عليه السلام عن رجل صلى ركعتين ثم قام ؟ قال : يستقبل ، قلت فما
يروي الناس ، فذكر له حديث ذي الشمالين ! فقال : إن رسول الله صلى الله عليه
وآله لم يبرح من مكانه ، ولو برح استقبل ( 5 )
هامش
( 1 ) الوسائل باب ( 3 ) من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 19 - 12
( 2 ) الوسائل باب ( 3 ) من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 19 - 12
( 3 ) الوسائل باب ( 6 ) من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 3
( 4 ) الوسائل باب ( 3 ) من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 20
( 5 ) الوسائل باب ( 3 ) من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : 7