شرح
نكالا وحبسه سنة وأغرمه قيمة العبد فيصدق ( فتصدق - ئل ) بها عنه ( 1 ) .
وهذه - مع كونها حكاية حال ليست بعامة - ضعيفة في التهذيب بقطع
الطريق إلى سهل ( 2 ) وإن كانت في الكافي ليس كذلك ( 3 ) وبه وبغلو محمد بن
الحسن بن شمون .
وأنه متهافت لا يلتفت إلى مصنفاته .
وبغلو عبد الله بن عبد الرحمان الأصم ، وأنه ليس بشئ ، وهو الذي روى
عن مسمع ، وهو غير ظاهر التوثيق .
على أنها مشتملة على حبس سنة ، وذلك غير معلوم القائل وغير موجود ، مع
التصدق في الأخبار الصحيحة ، بل فيها الكفارة والضرب ( 4 ) وفي بعضها النفي عن
مسقط الرأس ( 5 ) .
وغير ظاهر العمد ، وأنه إنما قصد الضرب ، فتأمل .
وكأنه لذلك قال في المتن : ( قيل ) مشيرا إلى ضعف القول ، وتردد المحقق
أيضا .
نعم قد يوجد وضعه في بيت المال في رواية يونس المتقدمة ، وفي مقطوعة له
أيضا ، عن بعض من رواه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، في رجل قتل مملوكه ، أنه
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 37 من أبواب القصاص في النفس الرواية 5 ج 19 ص 68 والباب 38 من تلك
الأبواب الرواية 2 ص 68 .
( 2 ) وسندها - كما في التهذيب - هكذا : سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن الشمون ، عن عبد الله بن
عبد الرحمان الأصم ، عن مسمع بن عبد الملك .
( 3 ) وسندها - كما في الكافي - هكذا : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن
شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم ، عن مسمع بن عبد الملك .
( 4 ) الوسائل الباب 37 من أبواب القصاص في النفس الرواية 9 و 10 ج 19 ص 69 .
( 5 ) الوسائل الباب 37 من أبواب القصاص في النفس الرواية 9 ج 19 ص 69 .