كان قطعيا - مثل الاجماع على أن الصلاة واجبة ، والركوع فيها واجب ونحو ذلك - فالظاهر كفر منكره ، ولا يلزم من عدم تكفير منكر أصل الاجماع عدم تكفير منكر مدلوله بعد ثبوته ، فتأمل .