العرفان الشيعي رؤى في مرتكزاته النظريّة ومسالكه العمليّة من أبحاث السيّد كمال الحيدري — صفحة 259

سيّئة . . . ( 1 ) . ف‍ « أسمِعوا دعوة الموت آذانكم قبل أن يُدعى بكم » ( 2 ) . أمّا الذين ماتوا قبل أن يموتوا ، واستيقظوا من غفلتهم ، فقامت قيامتهم وغابت عنهم الكثرة ، فأولئك * ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ ) * ( 3 ) . ولذا ينبغي للعاقل أن يسعى حثيثاً للوصول إلى الموت الاختياري الذي هو في قبال الموت الاضطراري الذي يقع تحت طائلته الجميع ، أمّا الاختياري فلا يحصل إلاّ لمن عظمت همّته فهجر الدُّنيا وطلّقها ثلاثاً ، وهاجر نحو الحقّ سبحانه وتعالى . ولقد أحسن شيخ الإشراق السهروردي حيث يقول : « نحن لا نعتبر الحكيم حكيماً حتّى يستطيع بإرادته أن يخلع بدنه » ( 4 ) . وفي هذا التعبير كناية وإشارة واضحة إلى الموت الاختياري . وللحكيم الإلهي والمعلّم الأوّل كلمة تناسب ما نحن فيه ، حيث يقول : « من حرص على ذلك وارتقى إلى العالم الأعلى ، جُوزي هناك أحسن الجزاء اضطراراً ، فلا ينبغي لأحد أن يفتر عن الطلب والحرص