اختيار مصباح السالكين — صفحة 419

أهل محلَّة موحشين ، وأهل فراغ متشاغلين ، لا يستأنسون بالأوطان ، ولا يتواصلون تواصل الجيران ، على ما بينهم من قرب الجوار ، ودنوّ الدّار ، وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكله البلى ، وأكلتهم الجنادل والثّرى وكأن قد صرتم إلى ما صاروا إليه ، وارتهنكم ذلك المضجع ، وضمّكم ذلك المستودع ، فكيف بكم لو تناهت بكم الأمور ، وبعثرت القبور * ( ( هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ ورُدُّوا إِلَى الله مَوْلاهُمُ الْحَقِّ ، وضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ) ) * ( 1 ) . أقول : حاصل الفصل النفير عن الدنيا بذكر معايبها . والجذب بذلك إلى استعمالها على الوجه المطلوب للَّه من وجودها . ولفظ الغدر : مستعار لزينتها الظاهرة المستعقبة للهلاك في الآخرة . والتارّة : المرة . والمستهدفة اى : جعلت هدفا وهو الغرض . وابعد آثارا ، اى : أبعد ان ينال أو يقدر على مثلها لعظمتها . وركود رياحهم : كناية عن سبكون أحوالهم وخمول ذكرهم . والنمارق : جمع نمرق ، ونمرقة ، وهى وسادة صغيرة . والواو : في وساكنها يشبه ان يكون للحال . والكلكل : الصدر وهو مستعار . والبعثرة : النبش والتفريق . وتبلو : تختبر .