فصل
1101 - ( حديث : ( لا يطوف بالبيت عريان ) متفق
عليه ) . ص 263
صحيح . وهو من حديث أبي هريرة ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله
ابن عباس أما حديث أبي هريرة فيرويه حميد بن عبد الرحمن عنه قال :
( بعثني أبو بكر الصديق في الحجة التي أمره عليها رسول الله ( ص ) قبل
حجة الوداع ، في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر : لا يحج بعد العام مشرك ،
ولا يطوف بالبيت عريان ) .
أخرجه البخاري ( 1 / 409 ، 2 / 298 ، 3 / 163 ، 249 ) ومسلم
( 4 / 106 - 107 ) وأبو نعيم في ( المستخرج ) ( 20 / 178 / 1 ) وأبو داود
( 1946 ) والنسائي ( 2 / 40 ) وابن سعد في ( الطبقات ) ( 2 / 1 / 121 - 122 )
والبيهقي ( 5 / 87 - 66 ) وزاد أبو داود في آخره :
( ويوم الحج الأكبر يوم النحر ، والحج الأكبر الحج ) .
وهي عند البخاري في رواية بلفظ :
( وإنما قيل الأكبر من أجل قول الناس الحج الأصغر ) .
وهذا يشعر بأن هذه الزيادة ليست من المرفوع إلى النبي ( ص ) ، وقد
صرحت بذلك رواية مسلم ففيها :
( قال ابن شهاب : فكان حميد بن عبد الرحمن يقول : يوم النحر يوم الحج
الأكبر من أجل حديث أبي هريرة ) .
وهي رواية للبخاري أيضا ، ولذلك جزم الحافظ في ( الفتح ) ( 8 / 258 )
بأنها مدرجة في الحديث ، وأنها من قول حميد بن عبد الرحمن استنبطه من قوله
تعالى : ( وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر ) ومن مناداة أبي
هريرة بذلك بأمر أبي بكر يوم النحر ) . وعنده في الرواية الثانية :
( فنبذ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام ، فلم يحج عام حجة الوادع الذي
إرواء الغليل — صفحة 300
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٠٠