بما ملكه بهبة أو صلح أو شفعة ، أو رجع إليه بإقالة أو رد عيب أو قسمة ،
ويحنث بالسلم والنسيئة ، ولو خلط ما اشتراه زيد بغيره حنث بأكل ما يعلم دخول
ما اشتراه زيد فيه ، ولا يحنث بما اشتراه زيد وعمرو وإن اقتسماه ، ولو حلف لا
أشتري فوكل وعقد الوكيل لم يحنث ، ولو توكل حنث ، ولو قصد الشراء لنفسه
في اليمين لم يحنث إذا أضافه إلى الموكل أو نوى أنه له ، ولو حلف لا يكلم من اشتراه
زيد فكلم من اشتراه وكيل زيد لم يحنث ، ويحنث ( 1 ) لو حلف لا يكلم عبد زيد .
الثاني : الأكل والشرب
فلو حلف لا شربت ماء الكوز لم يحنث إلا بالجميع ، ولو حلف لا شربت
ماء النهر حنث بالبعض ، ولو حلف لأشربن ماء الكوز لم يبرأ ( 2 ) بالبعض ، بخلاف
لأشربن ماء النهر ، ولو حلف لا آكل اللحم والعنب لم يحنث إلا بجمعهما ، ولو
حلف لا آكل الرأس لم يحنث برأس الطير والسمك ، ويحنث برأس الظبي إن
اعتيد في المكان ، ولا يحنث بالبيض ( 3 ) بيض السمك والعصفور ، ويحنث ببيض النعام ،
ويحنث في الخبز بخبز الرز ( 4 ) في موضعه ، ولا يحنث في اللحم بالشحم بل بالسمين ،
وفي الألية والسنام إشكال ، ولا يحنث بالأمعاء والكبد والكرش ، بل بالقلب على
إشكال ، ولا يحنث على الزبد بالسمن ، وفي العكس إشكال ، ولا يحنث على السمن
بالأدهان ، بل بالعكس ، ولا يحنث على الأكل بالشرب وبالعكس ، ولا بوضع السكر
في فيه حتى يذوب ، ولا على العنب بعصيره ، ولا يحنث على السمن لو جعله في
عصيدة ولم يظهر له أثر ، ولو ظهر حنث ، ولا يحنث على الخل في السكباج ( 5 ) ،
هامش
( 1 ) في ( س ) : " وحنث " .
( 2 ) في ( س ) : " لم يبر " .
( 3 ) في ( س ) و ( م ) : " في البيض " .
( 4 ) في ( س ) و ( م ) : " الأرز .
( 5 ) السكباج بكسر السين : طعام معروف يصنع من خل وزعفران ولحم ، مجمع البحرين
2 / 310 سكبج .