تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إمتاع الأسماع — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥
وقال أبو عمر بن عبد البر ( 1 ) : أسيد بن سعية القرظي من بني قريظة أسلم وأحرز ماله ، وحسن إسلامه . وذكر من طريق يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق قال : حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله تبارك وتعالى عنهما - قال : لما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسيد بن عبيد ، ومن أسلم من يهود فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام قالت أحبار يهود : ما أتى محمد إلا شرارنا ، فأنزل الله - عز وجل - : ( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الله وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك من الصالحين ) ( 2 ) . وذكر الطبري عن ابن حميد ، عن سلمة ( بن الفضل ) ، عن ابن إسحاق قال : ثم إن ثعلبة بن سعية ، وأسيد بن سعية ، وأسيد بن عبيد وهم من بني هذيل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك ، وهم بنوا عم القوم ، أسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال البخاري توفي أسيد بن سعية ثعلبة بن سعية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ( 3 ) .
هامش
( 1 ) ( الإستيعاب ) : 1 / 96 ، ترجمة رقم ( 59 ) : أسيد بن سعية ، ويقال : أسيد - بالفتح - بن سعية أو شعبة - بن عريب القرظي . قال إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق : أسيد بالضم ، وقال يونس بن بكير أسيد بالفتح ، وقال الدارقطني : بالفتح الصواب . وقد قيل : سعية ، وسعنة ، وسعية بالياء أكثر ، نزل هو وأخوه ثعلبة بن سعية في الليلة التي في صبيحتها نزل بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ ، ونزل معهما أسد بن عبيد القرظي فأسلموا ، وأحزروا دمائهم وأموالهم . ( 2 ) آل عمران : 113 . ( 3 ) ( الإستيعاب ) : 1 / 96 - 97 ، ترجمة رقم ( 60 ) .