لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا * قبائلهم واستجمعوا كل مجمع
وكلهم مبري العداوة جاهد * علي لأني في وثاق بمضجع
وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم * وقربت من جزع طويل ممنع
إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي * وما أرصد الأحزاب لي عند مصرعي
فذا العرش ، صبرني على ما يراد * بي فقد بضعوا لحمي وقد بأس مطمعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ * يبارك على أوصال شلو ممزع
وقد خيروني الكفر والموت دونه * وقد همك عيناي من غير مجزع
وما بي حذار الموت إني لميت * ولكن حذاري حجم نار ملفع
فوالله ما أرجو إذا مت مسلما * على أي جنب كان في الله مصرعي
فلست بمبد العدو تخشعا * ولا جزعا إني إلى الله مرجعي
وذكر عبد الله بن وهب قال : حدثنا عمر بن الحرث بن عبد الرحمن بن
عبد الله الزهري أخبره عن بريدة بن سفيان الأسلمي ، فذكر القصة ، وزاد فيها
رفع خبيب على الخشبة أستقبل الدعاء .
قال رجل : فلما رأيته يدعوا لبثت بالأرض ، فلم يحل الحول ومنهم أحد
غير ذلك الرجل الذي لبث بالأرض .
وقال يونس عن إبراهيم بن إسماعيل : حدثني جعفر بن عمرو بن أمية
الضمري أن أباه حدثه عن جده - وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وحده - قال :
جئت إلى خشبة خبيب ، فرقيت فيها وأنا أخوف العيون ، فأطلقته ، فوقع
بالأرض ، ثم اقتحمه فانتبذت قليلا ، ثم التفت فكأنما ابتلعته الأرض . ذكره
جعفر بن عون ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، فذكره بمعناه إلا أنه قال : فانتبذت
غير بعيد فلم أر خبيبا فكأنما ابتلعته الأرض ، فلم يذكر لخبيب رمة حتى
الساعة .
قال كاتبه : قد تضمن هذا الخبر عشرة أعلام من أعلام النبوة : أن الدبر
جمعت عاصما حتى لم تمسه أيدي المشركين ، ومنها أن السيل غيبه ، ومنها
أكل خبيب العنب في غير أوانه ، وهي كرامة كما قصه الله - تعالى - من شأن
إمتاع الأسماع — صفحة 280
مساهمون: المقريزي
ص٢٨٠