* قوله ( قدس سره ) : « لأنّه نقض للغرض ، ونقض الغرض من العاقل » . قوله « لأنّه نقض للغرض » صغرى ، وقوله « ونقض الغرض . . » كبرى .
* قوله ( قدس سره ) : « وكلّ من اللحاظين » . ملاحظة المعصوم مكلّفاً ، وملاحظته شارعاً وهادفاً .
* قوله ( قدس سره ) : « أو ناشئاً من نكتة تقتضي » . هنا يكون السكوت مهدّداً بتفويت غرض شرعيّ شأنيّ لا فعليّ .
* قوله ( قدس سره ) : « ولا تخضع لجملة من الشروط » . فلا نحتاج في هذا الأساس إلى شرائط النهي عن المنكر ، ولا إلى أن يكون هناك نقض للغرض عند سكوت المعصوم .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 189
مساهمون: علاء السالم
ص١٨٩