تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠
المفاهيم

تعريف المفهوم

الكلامُ له مدلولٌ مطابقيٌّ وهو المنطوقُ ، وقد يتَّفقُ أن يكونَ له مدلولٌ التزاميٌّ ، والمفهومُ مدلولٌ التزاميٌّ للكلام ، ولكنْ لا كلُّ مدلولٍ التزاميٍّ ، بل المدلولُ الالتزاميُّ الذي يعبِّرُ عن انتفاءِ الحكم في المنطوق إذا اختلّتْ بعضُ القيودِ المأخوذةِ في المدلول المطابقيِّ . فقولُك « صلاةُ الجمعةِ واجبةٌ » يدلُّ بالدلالةِ الالتزاميةِ على أنّ صلاةَ الظهرِ ليستْ واجبةً ، ولكنّ هذا ليس مفهوماً ، لأنّه لا يُعبّرُ عن انتفاءِ نفسِ وجوبِ صلاةِ الجمعةِ ، أي انتفاءِ حكمِ المنطوق . وتحصلُ الدلالةُ الالتزاميةُ على انتفاءِ الحكمِ المنطوقِ باختلالِ بعضِ القيود ؛ بسببِ أنّ الربطَ الخاصَّ المأخوذَ في المدلولِ المطابقيِّ بينَ الحكمِ وقيودِه قد أُخذَ على نحوٍ يَستدعي انتفاءَ الحكمِ المنطوقِ بانتفاءِ ما رُبطَ به . ولكن ليس كلُّ انتفاءٍ من هذا القبيلِ للحكم المنطوقِ مفهوماً أيضاً ، بل إذا تضمَّنَ انتفاءَ طبيعيَّ الحكمِ المنطوق . فزيدٌ مثلاً قد يجبُ إكرامُه بملاك « المجاملة » ، وقد يجبُ إكرامُه بملاك « مجازاةِ
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 100 | علاء السالم