الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 32

المسلم ، ولا يغرم ماله لو أتلفه بخطإ أو بحاجة . ويستحبّ الدعاء عند التقاء الصفّين بالمأثور ، ومنه دعاء النبيّ صلَّى الله عليه وآله ( 1 ) : اللَّهم منزل الكتاب سريع الحساب مجري السحاب اهزم الأحزاب ، ومنه ( 2 ) : يا صريخ المكروبين ، يا مجيب المضطرّين ، يا كاشف الكرب العظيم ، اكشف كربي وغمي ، فإنّك تعلم حالي وحال أصحابي ، فاكفني بقوّتك عدوّي . وليوص الامام أصحابه بوصيّة أمير المؤمنين عليه السَّلام ( 3 ) استشعر والخشية إلى آخرها . ويستحبّ أن يكون القتال عند الزوال بعد أن يصلَّي الظهرين لأنّه يفتح عنده أبواب السماء وتنزل الرحمة والنصر ، وهو أقرب إلى الليل وأقلّ للقتل . ويجوز القتال بسائر أنواعه ، وهدم المنازل والحصون ، ورمي المناجيق ، والتحريق بالنار ، وقطع الأشجار ، وإرسال الماء ومنعه ، وعن عليّ عليه السَّلام ( 4 ) لا يحلّ منع الماء ، ويحمل على حالة الاختيار ، وإلَّا جاز إذا توقّف الفتح عليه ، والحصار ، ومنع السابلة دخولًا وخروجاً ، فقد قطع رسول الله صلَّى الله عليه وآله أشجار الطائف ( 5 ) ، وحرق على بني النضير وخرّب ذيارهم ( 6 ) ، ولا يجوز بإلقاء السمّ على الأصحّ . ويكره تبييتهم ليلًا والقتال قبل الزوال لغير حاجة ، ولو اضطرّ فيهما جاز ، وأن يعرقب الدابّة ولو وقفت به ، ولو رأى صلاحاً جاز ، كما فعله جعفر