النفاق [ 1 ] ،
وقال فيه : « من أبغضك أبغضني ، ومن أبغضني أبغض اللَّه » [ 2 ]
. وكيف تكون أفضل النساء وقد ضرب اللَّه سبحانه مثلها وصاحبتها في كتابه المجيد بقوله تعالى : * ( ضَرَبَ ا للهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ ا للهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) * [ 3 ] ؟ !
ثمّ إنّه بعد ثبوت حديث سيادتها الجامع لأصناف الفضل ، لا نحتاج إلى إثبات الحديث الذي ذكره المصنّف رحمه اللَّه في زفافها ؛ فإنّه من بعض ما يقتضيه سيادتها وشرفها ، ولا سيّما بعدما زوّجها اللَّه تعالى في السماء من
هامش
وأنّهما من أهل النار .
انظر : شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 4 / 63 - 64 .
وسجدت للَّه شكرا لمّا سمعت باستشهاد الإمام عليّ عليه السّلام ، وتمثّلت قائلة :فألقت عصاها واستقرّ بها النوى
كما قرّ عينا بالإياب المسافرثمّ قالت : من قتله ؟ فقيل : رجل من مراد ؛ فقالت :فإن يك نائيا فلقد بغاه ( نعاه )
غلام ليس في فيه التّرابانظر : الطبقات الكبرى - لابن سعد - 3 / 29 ، تاريخ الطبري 3 / 159 ، مقاتل الطالبيّين : 55 .
وراجع الصفحات 149 - 151 من هذا الجزء !
[ 1 ] انظر تفصيل ذلك في مبحث حديث : « لا يحبّك إلَّا مؤمن » ، في الصفحات 147 - 151 من هذا الجزء .
[ 2 ] انظر : تاريخ بغداد 13 / 32 رقم 6988 ، مجمع الزوائد 9 / 129 - 132 ، كنز العمّال 13 / 109 ح 36358 .
وراجع الصفحة 432 من هذا الجزء .
[ 3 ] سورة التحريم 66 : 10 .