فما صدق التشنيع عنها ، لشقوتي
وقد كذبت عني الأراجيف والنقل « 1 »
وكيف أرجّي وصل من لو تصوّرت حماها المنى ،
وهما ، لضاقت بها السّبل « 2 »
وإن وعدت لم يلحق الفعل ، قولها ،
وإن أوعدت بالقول يسبقه الفعل « 3 »
عديني بوصل ، وامطلي بنجازه ،
فعندي ، إذا صح الهوى ، حسن المطل « 4 »
وحرمة عهد بيننا ، عنه لم أحل
وعقد بأيد بيننا ، ما له حلّ « 5 »
لأنت ، على غيظ النّوى ، ورضى الهوى
لديّ ، وقلبي ساعة منك ما يخلو « 6 »
ترى مقلتي يوما ترى من أحبّهم ،
ويعتبني دهري ، ويجتمع الشّمل « 7 »
وما برحوا معنى أراهم معي ، فإن
نأوا صورة ، في الذّهن قام لهم شكل « 8 »
هامش
« 1 » التشنيع : الكذب . الشقوة : التعاسة . الأراجيف : الأكاذيب .
« 2 » أرجي : آمل . الحمى : المكان المنيع المحمي . السبل : واحدها السبيل وهو الطريق . م . ص . الحمى . كناية عن الحضرات والأسماء والصفات الإلهية والسبل هي طرقات الوصول إليها .
« 3 » أوعدت : هددت . م . ص . إن وعدت بالخير أخرت ذلك الوعد إلى يوم القيامة وما وعدت به أمور لا فناء لها فوعدها البشرى بالجنة * ( لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ) * .
« 4 » الوصل : اللقاء . امطلي : لا تفي بالوعد . نجازه : تحقيقه .
« 5 » حرمة العهد : المحافظة عليه . لم أحل : لم أغير أو اتبدل . العقد : الاتفاق . م . ص . حرمة العهد كناية عن الثبات في طريق اللَّه واحترام مواثيقه * ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ) * .
« 6 » الغيظ : الغضب . النوى : البعد . ما يخلو : لا يفرغ .
« 7 » المقلة : العين . يجتمع الشمل : يحصل اللقاء بعد الفرقة . المعنى : إذا رأت عينه قوم الحبيبة فإنها تحبهم لأنهم أهلها وأهل الحبيبة هم أهل التقى السالكون طريق اللَّه تعالى .
« 8 » برحوا : غادروا . نأوا : ابتعدوا . م . ص . ان صورتهم لا تفارق الذهن أينما بعدوا . فإن بعدت أجسادهم فإن ذكرهم دائما في البال وفي البيت إشارة إلى الآية الكريمة : * ( هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ ) * .