بليت به لمّا بليت صبابة
أبلَّت ، فلي منها صبابة إبلال « 1 »
نصبت على عيني ، بتغميض جفنها
لزورة زور الطَّيف ، حيلة محتال « 2 »
فما أسعفت بالغمض ، لكن تعسّفت
عليّ بدمع ، دائم الصّوب ، هطَّال « 3 »
فيا مهجتي ، ذوبي على فقد بهجتي ،
لترحال آمالي ، ومقدم أوجالي « 4 »
وضنّي بدمع ، قد غنيت بفيض ما
جرى من دمي ، إذ طلّ ما بين أطلال « 5 »
ومن لي بأن يرضى الحبيب ، وإن علا
النّحيب ، فإبلالي بلائي وبلبالي « 6 »
فما كلفي في حبّه كلفة له ،
وإن حلّ ما ألقى من القيل والقال « 7 »
هامش
« 1 » بليت : بضم الباء فنيت . بليت بفتح الباء : أصبت . الصبابة : مرض العشق . الإبلال : مصدر أبل بمعنى شفي . م . ص . بليت به اي بالمحبوب الحقيقي . والصبابة هي العشق وحالات الوجد الصوفي . والابلال بقايا الشوق في نفس المريض .
« 2 » نصبت : أقمت . الزورة : الزيارة . الطيف : الخيال . م . ص . الطيف كناية عن التجليات الإلهية والتغميض كناية عن النوم وفي ذلك إشارة إلى قوله ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) « الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا » .
« 3 » أسعفت : أعانت . تعسفت : ظلمت . الصوب : النزول . الهطَّال : الغزير . م . ص . عدم النوم كناية لعدم رؤية المحبوب الحقيقي وذلك بسبب السهر الدائم ترقبا لطيف الرحمة الإلهية .
« 4 » البهجة : السرور . الترحال : الرحيل . المقدم : المجيء . الاوجال : واحدها الوجل أي الخوف . م . ص . الخطاب للروح وهي ما سميت بالمهجة والدعوة لها بترك الجمود الذي يمنع عن شهود الحق الذي هو كلمح البصر وغيبة البهجة أو فقدها كناية عن عدم رؤية الجمال الحق .
« 5 » ضني : ابخلي . طل : أريق . الاطلال : بقايا الأثر .
« 6 » النحيب : البكاء . الابلال : النجاة أو الشفاء من البلوى والمرض . البلبال : الحزن .
« 7 » الكلف : المشقة . القيل والقال : كلام الناس . م . ص . الإجلال : فيض المحبوب الحقيقي والقيل والقال كناية عن كلام الوشاة والحاسدين في الحب وعلاقة المحب بالمحبوب .