لكن في الشرنبلالية عن المواهب التصريح بتقييد الكتابة بكونها قبل القبض ، فليحرر .
قلت : ثم وقفت على البرهان شرح مواهب الرحمن فلم أر القيد المذكور ، فتدبر ( ثم ينفسخ
برضاها فيجوز له الوطئ بلا استبراء ) لزوال ملكه بالكتابة ثم يجدده بالتعجيز ، لكن لم يحدث ملك
حقيقة فلم يوجب سبب الاستبراء ، وهذه أسهل الحيل . تاترخانية ( له أمتان ) لا يجتمعان نكاحا
( أختان ) أم لا ( قبلهما ) فلو قبل أو وطئ إحداهما يحل له وطؤها وتقبيلها دون الأخرى ( بشهوة )
الشهوة في القبلة لا تعتبر بل في المس والنظر . ابن كمال ( حرمتا عليه وكذلك ) يحرم عليه
الدر المختار — صفحة 697
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٦٩٧