لمّة
يار سفر ( منتهى الارب ) : صفت روحانى غالب آيد ، لمّهء ملكى ظاهر شود . ( ص 132 )
محاويج
محتاجان و مستمندان ( المنجد ) : چون فتوحات دنياوى قبول كنند ، به ارباب محاويج صرف كنند . ( ص 80 )
متقلّص
با هم آينده ، در چيدن ( مقدّمة الادب ) : آن جمع كه دامن تعزّز متقلّص مىگردانند از سماع . ( ص 93 )
مثالب
عيبها و زبونىها ( آنندراج ) : و از مواقع بشريت كه مظهر مثالب و معايب است احتراز نكند . ( ص 84 )
مجبول
آفريده ( مختار الصحّاح ) : نفوس مجبول است بر شهوت و محبّت و قبول خلق .
( ص 166 )
مخرج
راه رهايى ، محل خروج ( مقدّمة الادب ) : در اين فكرت بوديم كه مخرج ما چگونه تواند بود . ( ص 55 )
مزلّة الاقدام
لغزش پاها ، كنايه از خطاى در سلوك : و صوفيان آن را مزلّة الاقدام خوانند .
( ص 60 )
مساخط
ج سخط ، ضد رضا ، خشم ( مختار الصحّاح ) : و از مساخط و مكاره تجنّب و عدول نمايد . ( ص 176 )
مسامرت
با كسى سمر گفتن ، افسانه گفتن در شب ( المصادر ) : هر آن وقت كه دل لذّت مكالمه و مسامرت بيابد . . . ص 115 )
مستوعب
فراگيرنده ( المصادر ) : و دل او مستوعب فضائل شود . ( ص 59 )
مشنّف
داراى گوشوار ( المصادر ) : و اسماع و آذان مستفيدان ، بدان مشنّف و مشرّف كردند .
( ص 191 ) .
مصقله
وسيلهء جلا ، ادات افروزنده ( المرقاة ) : و دل را به مصقلهء كلمهء توحيد مىزدايند . ( ص 7 )
مضغهء لحمى صنوبرى
گوشت پارهء صنوبرى ، كنايه از دل : و به اين دل ، آن مضغهء لحمى صنوبرى مىخواهيم . ( ص 173 )
مضمار
ميدان ( مقدّمة الادب ) : صوفيان كه سابقان مضمار عبوديّت و صادقان دار القرار الوهيّتاند . ( ص 121 )
مطامير
ج مطموره ، چاه غلّه ( مقدّمة الادب ) : حق تعالى از مكامن لطف و مطامير رحمت . . .
( ص 75 )
مطرقه
گزينه ، چكش ، پتك ( المرقاة ) : آواز مطرقهء حدّادان بشنيدم . ( ص 103 )
مطهره
متاره ، ابريق چرمين ( مقدّمة الادب ) : در بر حمايلى داشت و در دست مطهرهء پرآب .
( ص 77 )