معبّى
لشكر به ترتيب بداشته جنگ را ( المصادر ) ، تعبيه شده : روح لطيفهاى است معبّى در روح حيوانى . ( ص 175 )
مقاسات
رنج چيزى بكشيدن ( المصادر ) : كدام بلاست كه مقاسات آن سختتر است .
( ص 87 )
مقت
دشمن داشتن ( المصادر ) : و سخن نگويد ، كه اگر گويد در مقت و نكوهش حضرت الهيّت آيد . ( ص 125 )
مقلاد
ميلهء كليد ( المرقاة ) : اين فتوح ، به مفتاح عنايت و مقلاد حمايت بگشايد . ( ص 179 )
مكحله
سرمهدان ( المرقاة ) : و چون از مكحلهء عنايت اين ميل هدايت در بصر او كشند . . .
( ص 176 )
ملّت حنيفى
دين مسلمانى ، ( الحنيف : المسلم ، مختار الصحّاح ) : بنياد خانقاه از زينت اين ملّت حنيفى است . ( ص 52 )
ملمّع
پارچهء داراى رنگهاى مختلف ( لغتنامه ) : و بعضى اختيار ملمع كردهاند از بهر نگاهداشت وقت ( ص 46 )
منقشع
بازشونده ؛ ( الانقشاع : واشدن ميغ ، ( المصادر ) : آن حجاب ظلمانى كه نور دل وى پوشيده است ، منقشع شود . ( ص 44 )
موازرت
يارى دادن ( المصادر ) : از حسن مظاهرت و يمن موازرت ايشان . . . ( ص 46 )
مهجة القلب
خون دل ( مهجة : خون دل ، مقدّمة الادب ) : عروس معانى بر منصّهء مهجة القلب جلوه نمايد ( ص 16 )
ميل كردن
حمايت و روى آوردن ، ( الميل : الإقبال ، لسان العرب ) : رسول - صلعم - ميل كرد به سبب آنكه زبير ابن عمّ وى بود . ( ص 42 )
مهمانى كردن
پذيرايى كردن : رسول - صلعم - گفت : كيست كه مهمان مرا مهمانى كند .
( ص 113 )
ناجع
بند جايگير آينده ( المصادر ) : از آنچه شيخ - رحمه - بيان كرده است . . . نافع و ناجع همگنان آيد . ( ص 173 )
ناگزران
ضرور ، ناگزير ، ناچار ( لغتنامه ) : ناگزران حال او باشد . ( ص 33 )
نصب العين
( به ضمّ يا فتح نون ) منظور نظر داشتن ( فرهنگ معين ) : نصب العين كند كه حاضر حضرت عزّت است . ( ص 54 )
نفث
در دميدن ( المصادر ) : غبارى است بسيار جمع از نفخ و نفث شيطان . ( ص 10 )
نفس الرّحمن
دم حق ؛ مأخوذ از حديث انّى لاجد نفس الرّحمن من جانب اليمن ( احاديث مثنوى ، ص 73 ) : به مشام جان بوى نفس الرّحمن مىشنود . ( ص 195 )