شرح
فإنّ قوله * ( وَجَبَتْ جُنُوبُها ) * بمعنى سقوط جوانب الإبل إلى الأرض ولازم ذلك كون النحر حال القيام حتّى تسقط بعد نحرها إلى الأرض .
مضافا إلى أنّ لفظ * ( صَوافَّ ) * جمع « الصافّة » بمعنى القائمة ، وصفّ الإبل : أي أقامها .
ومن السّنة : صحيح عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ( ع ) : « في قول اللَّه عزّ وجلّ * ( فَاذْكُرُوا اسْمَ الله عَلَيْها صَوافَّ ) * ، قال ( ع ) : ذلك حين تصفّ للنّحر بربط يديها ما بين الخفّ إلى الرّكبة ووجوب جنوبها إذا وقعت على الأرض « 1 » » .
وصحيح أبي الصّباح الكناني قال : سألت أبا عبد اللَّه ( ع ) : « كيف تنحر البدنة ؟ فقال ( ع ) : تنحر وهي قائمة من قبل اليمين « 2 » » .
ومعتبرة أبي خديجة قال : « رأيت أبا عبد اللَّه ( ع ) وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسرى ثمّ يقوم به من جانب يدها اليمنى « 3 » » .
ظاهر الآية الشريفة وهذه النصوص وجوب كون النحر حال قيام الإبل حيث تعلَّق به الأمر وظاهره الوجوب .
وقد دلّ على الجواز ما رواه عبد اللَّه بن جعفر الحميري في قرب الإسناد عن عبد اللَّه بن الحسن عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه قال : « سألته عن البدنة كيف ينحرها قائمة أو باركة قال ( ع ) : يعقلها إن شاء قائمة وإن شاء باركة « 4 » » .« 1 » الوسائل / ج 10 - ص 134 - ب 35 - ح 1 وص 135 - ح 2 .
« 2 » الوسائل / ج 10 - ص 134 - ب 35 - ح 1 وص 135 - ح 2 .
« 3 » الوسائل / ج 10 - ص 135 - ب 35 - ح 2 و 5 .
« 4 » الوسائل / ج 10 - ص 135 - ب 35 - ح 2 و 5 .