مسألة 7 : يجب التتابع في الذّبح بأن يستوفي قطع الأعضاء قبل زهوق الروح فلو قطع بعضها وأرسل الذبيحة حتى انتهت إلى الموت ثم قطع الباقي حرمت ( 1 ) . بل لا يترك الاحتياط ، بأن لا يفصل بينها بما يخرج عن المتعارف المعتاد ولا يعدّ معه عملا واحدا عرفا بل يعدّ عملين وان استوفى التمام قبل خروج الروح منها ( 2 ) .
شرح
( 1 ) وجهه دلالة نصوص المقام على اعتبار كون فرى الأوداج وقطع الحلقوم حال حياة الحيوان وعليه فلا يحلّ إذا قطع بعض أوداجه بعد زهوق الرّوح .
هذا مضافا إلى ما دلّ على اعتبار وجود آثار الحياة في المذبوح وهذا غير متحقّق في فرض الموت .
( 2 ) لا يجب التتابع في الذبح 2 - لا دليل على اعتبار التتابع وعدم الفصل في قطع الأوداج بل الدّليل على خلافه . وذلك لدلالة النصوص على أنّ المعتبر في تحقّق الذبح وحدّ إدراك الذكاة بروز آثار الحياة من الحيوان - بعد فري الأوداج - بتحريك رجل أو ذنب أو طرف عين . كما في صحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : « سألته عن الذّبيحة فقال : إذا تحرّك الطَّرف أو الذّنب أو الأذن فهو ذكيّ « 1 » » .« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 263 - ب 11 - ح 3 .