شرح
« لَمْ يُؤَدُّوا إلَيْنا حَقَّنا ، أَلا وإِنَّ شيعَتَنا مِنْ ذلِكَ وآبائَهُمْ في حِلٍّ « 1 » . »
وصحيحة ضريس الكناسي قال : قال أبو عبد الله ( عليه السّلام ) « أَتَدْري مِنْ أَيْنَ دَخَلَ عَلى النّاس الزِّنا ؟ فَقُلْتُ : لا أَدْري . فَقالَ ( عليه السّلام ) : مِنْ قِبَل خُمْسِنا أَهْلِ الْبَيْتِ إِلَّا لِشيعَتِنا الأَطْيَبينَ فَإنَّه ُ مُحَلِّلٌ لَهُمْ ولِميلادِهِمْ « 2 » . »
ونحوها صحيحة زرارة عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال « إنّ أَميرَ الْمُؤمِنين ( عليه السّلام ) حَلَّلَهُمْ مِنَ الْخُمْسِ يعني الشيعة لِيَطيبَ مَوْلِدُهُمْ « 3 » . »
وصحيحة ابن مسلم بطريق الصدوق عن أحدهما ( عليه السّلام ) « إنّ أشدّ ما فيه ِ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيامةِ : أَنْ يَقُومَ صاحِبُ الْخُمْسِ فَيَقُولُ : يا رَبِّ خُمْسي وقَدْ طَيبْنا ذلِكَ لِشيعَتِنا لِتَطيبَ وِلادَتُهُمْ ولِتَزْكُوَ أَوْلادُهُمْ « 4 » . »
ورواية جعفر بن محمد بن حكيم عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن الحارث بن المغيرة النصري عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) في حديث قال « اللَّهُمَّ إِنّا قَدْ أَحْلَلْنا ذلِكَ لِشيعَتِنا . قالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنا بِوَجْهِه ِ فَقالَ ( عليه السّلام ) : يا نَجيَّةُ ما عَلى فِطْرَةِ إِبْراهيمَ غَيْرُنا وغَيْرُ شيعَتِنا « 1 » . »
ورواية أبي عمارة عن الحارث بن المغيرة النصري عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) : في حديث قال « . . فَلَمْ أَحْلَلْنا إِذاً لِشيعَتِنا إِلَّا لِتَطيبَ وِلادَتُهُمْ . وكُلُّ مَنْ والى آبائي فَهُو في حِلٍّ مِمّا في أَيديهِمْ مِنْ حَقّنا فَلْيَبْلُغِ الشَّاهِدُ الْغائِبَ « 2 » . »
ولكن لا يمكن الأخذ بإطلاق هذه الروايات .« 1 » الوسائل / ج 6 ص 378 ب 4 ح 1 . « 2 » الوسائل / ج 6 ص 379 ب 4 ح 3 . « 3 » الوسائل / ج 6 ص 383 ب 4 ح 15 . « 4 » الوسائل / ج 6 ص 380 ح 5 . « 1 » الوسائل / ج 6 ص 383 ح 14 . « 2 » الوسائل / ج 6 ص 381 ح 9 .