الروندىّ بل يحسّ [ 1 ] الجسد والروح عرض قد بطل قال فالميّت يعلم ضربين من العلم ويحسّ بضرب من الحسّ قال ولو لم يكن هكذا ما علم إذا أحسّ انّه كان ميّتا فاحتجّ بالخبر المرويّ أنّ الميّت على النعش يسمع نوح أهله وهذه مناظرة جرت بين النظَّام وبين هشام بن الحكم سأل النظَّام هشاما فقال لم زعمت أنّ الروح إذا بطل استعمالها للجسد رجعت ففعلت في نفسها ادراك الأشخاص والأشكال بالقوّة الروحيّة قال هشام لأنّها ليست بجسم فيدخلها التضادّ الَّذي أحدهما مزيل للإدراك وهو السكون قال النظَّام فإذا لم يكن جسما ولم يدخلها التضادّ على قولك فما الَّذي يوجب لها إدراك ما ليس بحضرتها قال هشام قوّة الانبساط وارتفاعهما على السترات وانّها لم تدرك الأشياء توهّما وتقديرا على الانفراد إذا كانت انّما تدركها [ 2 ] ملامسة وحسّا على الاجتماع قال النظَّام وهل يوجب التوهّم والتقدير إيجاد الشيء وحضوره قال هشام إن كنت تريد ما يوجب مشاهدة إنّه وإن وصفته ادراك فنعم قال النظَّام فإن كان يوجب إنّه وإن وصفته ادراك
هامش
[ 1 ] . تحس . Ms
[ 2 ] . يدركها . Ms