بحوث في الفقه المعاصر — صفحة 394

التي هدفها سعادة الإنسان في الدارين . وقد ذكرت بعض الروايات حكمةً للصوم ، فقد سأل هشام بن الحكم الإمام الصادق ( عليه السلام ) عن علّة الصيام ؟ فقال : « إنّما فرض الله الصيام ليستوي به الغني والفقير ; وذلك أنّ الغنيّ لم يكن ليجد مسّ الجوع فيرحم الفقير ، لأنّ الغني كلّما أراد شيئاً قدر عليه ، فأراد الله تعالى أن يسوّي بين خلقه ، وأن يذيق الغنيّ مسّ الجوع والألم ليرِقَّ على الضعيف ويرحم الجائع » ( 1 ) . و - الالتزام بالنظام وتطبيقه ( 2 ) : إنّ الصوم المرتبط يقوّي نزعة الالتزام بالنظام وتطبيقه ( 3 ) ، وبيان ذلك يحتاج إلى مقدّمة ، فنقول : 1 - إنّ لدينا حقيقةً ثابتةً في كل زمان ومرتبطةً بمسيرة الإنسان الحضارية ، وهي : أنّ الإسلام أو أي نظام آخر من الأنظمة الإنسانية ، في أي فترة من التاريخ لا بدَّ له من نظام معين وطريقة محدّدة في توزيع الحقوق والواجبات بين الناس ، ولا بدَّ لأيِّ نظام من ضمانات لالتزام الافراد به وتطبيقه . 2 - وكلّما كانت هذه الضمانات كافية ومتعددة وقوية بحيث تسيطر