تخطي إلى المحتوى الرئيسي

کتاب تست تجربي 1 — صفحة 454

مساهمون:

ص٤٥٤

٤٥٤ الجديد في النبي : ( المجلد الأول )

يومئ بيده كالمتناول شيئاً فإذا في يده تفاحة وسفرجلة ورمانة ، فناولهما وتهلل وجهاهما وسعيا

إلى جدهما فأخذها منهما فشمهما ثم قال : صيرا إلى أمكما بما معكما وابدءا بأبيكما ، فصارا كما

أمر هما فلم يأكلوا حتى صار النبي إليهم فأكلوا جميعاً ، فلم يزل كلما أكل منه عاد إلى ما كان ،

قبض رسول الله الله قال الحسين الله : فلم يلحقه التغيير والنقصان أيام فاطمة بنت

حتى

رسول الله حتى توفيت ، فلما توفيت فقدنا الرمان وبقي التفاح والسفرجل أيام أبي ، فلما

استشهد أمير المؤمنين الليلة فقد السفر جل وبقي التفاح على هيئته عند الحسن الله حتى مات في

سمه ، وبقيت التفاحة إلى الوقت الذي حوصرت عن الماء ، فكنت أشمها إذا عطشت فيسكن

لهب عطشي ) .

وأرسل النبي دحية رسولاً إلى قيصر ، ففي الثاقب في المناقب ١٠٧ : ( عن الصادق السلام /

قال : إن رسول الله له أنفذ دحية الكلبي إلى قيصر ملك الروم فتفل في فيه فتكلم بالرومية .

ولما أنفذ عبد الله بن جحش إلى كسرى تفل في فيه فتكلم بالفارسية الدرية ) !

وفي دلائل الإمامة للطبري الشيعي / ١٣ ) ( بعث رسول الله دحية الكلبي بكتابه إلى هرقل

قيصر الروم ، فاستمع هرقل إلى الكتاب فقال لدحية : إني لأعلم ولكني أن صاحبك نبي "

أخاف الروم على نفسي ولولا ذلك لا تبعته ، فاذهب إلى ضغاطر الأسقف الأعظم في الروم ،

واذكر له أمر صاحبك وانظر ماذا يقول . فجاءه دحية وأخبره بما جاء به من رسول الله فقال

له ضغاطر : والله إن صاحبك نبي مرسل نعرفه بصفته ونجده في كتابنا ثم أخذ عصاه وخرج

على الروم وهم في الكنيسة فقال : يا معشر الروم ، قد جاءنا كتاب من أحمد يدعونا إلى الله ، وإني

أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله . قال : فوثبوا عليه فقتلوه ! فرجع دحية إلى

هر قل وأخبره الخبر ، فقال : قد قلت إنا نخافهم على أنفسنا .

وفي الخرائج للقطب الراوندي ( ۱۳۱/۱ ) : ( قال دحية الكلبي : بعثني رسول الله بكتاب إلى قيصر

فأرسل إلى الأسقف فأخبره بمحمد وكتابه فقال : هذا النبي الذي كنا ننتظره ، بشرنا به

عيسى بن مريم . فقال الأسقف أما أنا فمصدقه ومتبعه . فقال قيصر : أما أنا إن فعلت ذلك

ذهب ملكي . ثم قال قيصر : التمسوالي من قومه ها هنا أحداً أسأله عنه ، وكان أبو سفيان

نسخة مصورة من الصفحة
صفحة 453 — کتاب تست تجربي 1
کتاب تست تجربي 1 — صفحة 454 | سعید محمود آغا فرهنگ