لا إن أفسدت شيئاً نهاراً ، إلا غاصباً ، لتعديه .
( وكذا ) يضمن ( مستعيرُها ، ومستأجِرُها ، ومن يحفظها ) .
[ دفع الصائل ( الدفاع المشروع ) وإتلاف المحرمات ]
( ومن قَتَلَ ) حيواناً ( صائلاً ) أي واثباً ( عليه ، ولو ) كان الصائلُ ( آدميًّا ) صغيراً أو كبيراً ، عاقلاً أو مجنوناً ، حراً أو عبداً ، حال كون القاتِلِ ( دافعاً عن نفسِهِ ) أي نفسِ القاتل ، ( أو مالِهِ ) ، ومحلّ عدم الضمان في الصائل إذا لم يندفعَ بغيرِ القتل ، ( أو أتلفَ ) إنسانٌ ، ولو صغيراً ، بكسرٍ أو حَرْقٍ أو غيرهما ( مزماراً أو آلةَ لهوٍ ) كطُنبورٍ وعودٍ ودُفٍّ بصُنُوجٍ أو حِلَقٍ أو أتْلَفَ نَرْداً أو شَطْرَنجاً ، أو صَليباً ( أو كَسَرَ إناءَ فِضَّةٍ ، أوَ إناءَ ذهبٍ أو ) كَسَرَ أو شَقَّ إناءً ( فيهِ خمرٌ مأمورٌ بإراقتها ) وهي ما عدا خَمْرَ الخلاّلِ أو خمرَ الذمّيّ المستترة ( 1 ) ، فإن إناءها غيرُ مضمونٍ ، سواءٌ قَدِرَ على إراقتها بدونه أو لا ( 2 ) ، ( أو كَسَرَ حُلِيًّا محرَّماً ) على ذَكَرٍ لم يستعمله ولم يتخذه مالكه يصلح للنساء ( 3 ) . وأما إذا أتلفه فقد تقدَّم أن محرّم الصناعة يضمن بمثلِهِ وزناً ( أو أتلف آلة سحرٍ ، أو ) آلة ( تعزيمٍ ، أو تنجيمٍ ، أو صُوَرَ خيالٍ ، أو أتلفَ كُتباً مبتدَعَةً مُضِلَّةً ) أو كتُبَ أكاذيبَ أو سخائِفَ لأهل الضلالِ ، والبَطالَة ، أو كُتُبَ كفرٍ ، ( أو أتلفَ كتباً فيها أحاديثٌ رديئةٌ ( 4 ) لم يضمن في الجميع ) " أي لم يضمن المتلف ما أتلفه من ذلك " ( 5 ) ، قال في شرح المنتهى : وظاهره ولو كان معها غيرها .
هامش
( 1 ) وفي المغني : ولو غير مستترة لم يضمن أيضاً .
( 2 ) لحديث أبي طلحة " وأمر الذين كانوا معه أن يمضوا ويعاونوني أن آتي الأسواق كلها فلا أجِدُ فيها زقّ خمرٍ إلا شققته ، ففعلتُ ، فلم أجد زفًّا إلا شققته " رواه أحمد ( ش المنتهى ) .
( 3 ) أي فلا يضمن .
( 4 ) أي أحاديث موضوعة ( عبد الغني ) والمراد ما يروج على الناس . أما الكتب التي فيها بيان الوضع في الأحاديث فليست مرادة .
( 5 ) ما بين القوسين مقدم في ( ف ) بعد نصّ المتن هنا ، ومؤخر في ( ب ، ص ) . ولم نجد العبارة =