المسلمينَ ، وبين الغنيّ والفقيرِ . ( ويُبْدَأ بالأهمِّ فالأهم ، من سدِّ ثغرٍ ) بمن فيه كفاية ، وهم أهل القوّة من الرجال الذين لهم مَنَعةٌ ، ( وكفايةُ أهلِهِ ) أي القيام بكفاية أهل الثغورِ ، ( وحاجةُ من يَدْفَعُ عن المسلمينَ ) من السلاحِ والخَيْلِ ، ( وعمارَةِ القناطَر ) ، أي الجسور ، وإصلاح الطرق ، والمساجد ، ( ورزق القضاة ) والأئمةِ والمؤذنينِ ( والفقهاءِ وغير ذلك ) ممن يحتاجُ إليه المسلمون . ( فإنْ فَضَل شيء ) عن المصالح ( قُسِمَ بين أحرارِ المسلمين ، غنيِّهم وفقيرِهم ) للآية ، ولأنه مالٌ فَضَل عن حاجتهم ، فَيُقْسَمُ بينهم ، وَيسْتَوُونَ فيه ، كالميراث .
( وبيتُ المالِ ملكٌ للمسلمين ، يَضْمَنُه متلفه ، ويحرم الأخذ منه بلا إذن الإِمام ) لأنّ تعيينَ مصارفه وترتيبَها يرجع فيه إلى الإِمام ، فافتقر الأخذ منه إلى إذنه .
نيل المارب بشرح دليل الطالب — صفحة 326
مساهمون: عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني ( ابن أبي تغلب )
ص٣٢٦