فصل [ في النجاسات ]
( المسكر المائع ) نجس سواء كان خمراً أو غيرَه مما فيه شِدَّةٌ مُطربَة .
( وكذا الحشيشة ) المسكرة نجسة ، قاله : في شرح المنتهى ، وكذا في الإِقناع . ظاهره ، أميعت أوْ لا .
( وما لا يؤكل من الطير والبهائم مما فوقَ الهر خِلقةً ) أي في الخلقة ( نجس ) فدخل فيما لا يؤكل من الطير سِباعُها : كالعُقَاب ، والصَّقْر ، والحِدَأةِ ، والبُومة ، وما يأكل الجِيفَ منها كنَسْرٍ ، ورَخَمٍ ، وعقْعَقٍ ، وغُرابِ بَيْنٍ ، وأبْقَعَ . ( 1 )
ودخل فيما لا يؤكل من البهائم : الفيلُ ، والبغل ، والحمار ، وسباعُها مما فوق الهرّ : كالأسد ، والنمر ، والذئب ، والفهد ، والكلب ، وابن آوى ، والدّبّ ، والقرد ؛ وما تولد بين مأكول وغيره كالسِّمْعِ ولد الضَّبْعِ من الذّئب ؛ ( وما دونها ) أي الهرة أو مثلها ( 2 ) ( في الخلقة ) طاهر وذلك ( كا ) لنِّمْسِ ، والنَسْنَاسِ ، وابن عِرْسِ ، والقُنْفذِ ، و ( الحيّة ) ولم أرها لغيره ( 3 ) ( والفأر ) صرح بذلك كلِّه ، إلا الحيّة ، في شرح المنتهى .
( والمسكر غير المائع ) كجوزة الطيب ( فطاهر ) .
( وكلُّ ميتةٍ نجسِةٌ ) طاهرةً في الحياة أوْ لا ( غيرَ ميتةِ الآدميّ ) فإنها طاهرة ، لأنه إذا نَجُسَ بالموت لم يطهر بالغَسْل كالحيوانات التي تَنْجُس بالموت .
هامش
( 1 ) غراب البين الأبقع ، أو الأحمر المنقار والرجلين . وأما الأسود فإنه الحاتِم لأنه يحتِمُ بالفراق ( القاموس - بين ) ومقصوده أن هذا كان اعتقاد أهل الجاهلية .
( 2 ) ( أو مثلها ) ساقط من ( ف ) .
( 3 ) أي لم يَرَ غير صاحب ( دليل الطالب ) من الحنابلة ، ذكر الحية في الطاهرات .