ذلك في زمان فيه برد شديد ، فرأيت الناس عليهم جُلَّ الثياب ، تَحَرَّكُ أيديهم تحت الثياب ( 1 ) . ( وَمَا اتَّحَدْ ) إسناد هذا الطرف الأخير مع أول الحديث ؛ فإن قوله : « ثم جئت » ليس هو بهذا الإسناد ، وإنما أُدرج عليه ( 2 ) .
218 - وَمِنْهُ أنْ يُدْرَجَ بَعْضُ مُسْنَدِ . . . في غَيْرِهِ مَعَ اخْتِلاَفِ السَّنَدِ
219 - نَحْوُ « وَلاَ تَنَافَسُوْا » في مَتْنِ « لاَ . . . تَبَاغَضُوا » فَمُدْرَجٌ قَدْ نُقِلاَ
220 - مِنْ مَتْنِ « لاَ تَجَسَّسوا » أدْرَجَهُ . . . ابْنُ أبي مَرْيَمَ إذْ أخْرَجَهُ
( وَمِنْهُ ) أي : من أقسام المدرج ( أنْ يُدْرَجَ بَعْضُ مُسْنَدِ في غَيْرِهِ ) أي : بعض حديث في حديث آخر ( مَعَ اخْتِلاَفِ السَّنَدِ ) أي : سندهما ، ( نَحْوُ ( وَلاَ تَنَافَسُوْا ) في مَتْنِ ( لاَ ) تَبَاغَضُوا ) أي : ما رُوِيَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تنافسوا » ( 3 ) الحديث ( فَمُدْرَجٌ قَدْ نُقِلاَ [ 15 - أ ] مِنْ مَتْنِ ( لاَ تَجَسَّسوا ) ) أي : قوله : « ولا تنافسوا » مُدْرَجٌ في هذا الحديث وليس فيه ، ( أدْرَجَهُ ابْنُ أبي مَرْيَمَ إذْ أخْرَجَهُ ) من حديث آخر عن النبي
هامش
( 1 ) « سنن أبي داود » : ( ج 727 ، 728 ) والنسائي : ( 2 / 236 ) .
( 2 ) رواه مبيَّناً زهير بن معاوية وشجاع بن الوليد فميَّزا قصة تحريك الأيدي من تحت الثياب وفصلاها من الحديث : « شرح العراقي على الألفية » : ( 1 / 301 ) بتصرف يسير . ورواية زهير أخرجها أحمد في « المسند » : ( 1 / 368 ) . ورواية شجاع أخرجها الخطيب في « الفصل للوصل » : ( 1 / 429 ) . وانظر : « الفصل للوصل » : ( 1 / 426 - 429 ) .
( 3 ) أخرجه مع الإدراج الخطيب في « الفصل للوصل » : ( 2 / 739 ) ، وابن عبد البر في « التمهيد » : ( 6 / 116 ) ، قال ابن عبد البر : « وقد زاد سعيد بن أبي مريم في هذا الحديث عن مالك : « ولا تنافسوا . . » ثم دلل عليه .