عناقه رود كه از آن غنى است . غنى صدقهء خود را بدهد و هم در آنجا بطونى است از ضباب و بطونى از جعفر بن كلاب سپس وارد مذعا از آن بنى جعفر شود آنگاه به مصلوق رود . در مذعا شمارى بزرگ از بنى جعفر و كعب بن مالك و غاضرة بن صعصعه باشند . « 1 »
اما عامل صدقاتى كه به ميان فزاره رود ؛ سكونى از طريق ابو جعفر محمد بن حسن بن مسعود زّرقى گويد كه عربى باديهنشين از بنى جشم بن معاويه يكى از بنى مازن گفت كه براى گردآورى صدقات بنى فزاره راهى چنين طى كرديم .
نخست به شبيكه از آن بنى زنيم بن عدى بن فزاره درآمديم . سپس به غزيله و از آن بنى صارد ( در اصل : الصادر ) و گروهى از فزاره فرود آمديم .
آنگاه در نقره فرود آمديم و از بنى سليم و بنى شمخ زكات گرفتيم آنگاه به حسى در بطن الرّمه وارد شديم . آنگاه به جنفاء درآمديم .
سپس به ضلضله فرود آمديم و از بنى عدىّ بن زنيم بن فزاره زكات گردآورديم .
پس به انقره رفتيم كه مردمش از مازن بن فزارهاند .
آنگاه به قدّه از آن بنى بدر .
پس به جفر در بطن الجريب .
و سپس در حدمه كه از طهيان است . « 2 »
بكرى گويد : آنجا نخلستانى است از آن بنى فزاره ولى سكونى گويد :
آبى است ميان قصّه و ثامليّه ، همان كارگزارى كه از خضر محارب زكات مىگرفت در آنجا نيز فرود آمد . « 3 »
از اسامى اندكى كه از جمع آورندگان زكات به ما رسيده است ، با عاملين قبايل ديگر هم آشنا مىشويم . مثلا در زمان عثمان ، حكم بن ابو العاص مأمور صدقات قضاعه شد « 4 » و كعب بن مالك مامور صدقات مزينه « 5 » و وليد بن عقبه مأمور صدقات كلب و بلقين « 6 » . همچنين نام
هامش
( 1 ) - ياقوت ، ج 3 ، ص 734 ؛ ج 1 ، ص 339 ؛ ج 4 ، ص 556 .
( 2 ) - بكرى ، ص 398 .
( 3 ) - بكرى ، ص 1303 .
( 4 ) - انساب الاشراف ، ج 5 ، ص 28 و طبرى ، ج 1 ، ص 2980 .
( 5 ) - طبرى ، ج 1 ، ص 3070 .
( 6 ) - تاريخ يعقوبى ، ج 1 ، ص 390 .