تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحة 549

مساهمون:

ص٥٤٩
مقالة تجمع نوادر في المسائل الدائرة من الفنون المختلفة مسائل في استخراج المجاهيل في الدوائر المشتملة على العتق والكسب 7217 - مسألة : إذا سأل سائلٌ ، فقال : مريضٌ أعتق عبداً ، فاكتسب ذلك العبدُ بعد العتق ، وقبل موت السيد كسباً ، فكان الذي عتَق منه النصفُ ، كم كان كسبه ؟ فنقول : كسبه مثل قيمته ، وطريق استخراجه بالجبر أن نقول : إذا أعتق نصفَه ، تبعه نصفُ كسبه ، غيرَ محسوب عليه ، ويلزم أن يبقى في يد الورثة ضعفُ العتق ، وفي أيديهم نصف الرقبة ، فيلزم لا محالة أن يبقى من كسبه مثلُ ما بقي من رقبته ، وإذا كان الباقي من الكسب مثلُ نصف الرقبة ، فكل الكسب ككل الرقبة . وإن قيل : اكتسب العبد كما صورناه ، واقتضى الحسابُ أن يعتِق ثلثاه ، فكم مقدارُ كسبه ؟ قلنا : إذا عَتَق ثلثاه ، تبعه من كسبه ثلثاه غيرَ محسوب ولا معتدٍّ به ، وبقي ثلث الرقبة ، فيجب أن يبقى من الكسب مثلُ [ ثلث الرقبة وضعفُ ثلث ] ( 1 ) الرقبة ، وذلك أن يكون باقي الكسب مثلَ الرقبة ، لتكون رقبة وثلث ضعفاً للثلثين . وإذا [ دقَّقتَ ] ( 2 ) ، [ قلتَ ] ( 3 ) : وقع في مقابلة ثلث الرقبة من الكسب مثلُ الرقبة ، فينتظم هذا في مقابلة كل ثلث ، ويكون الكسب ثلاثة أمثال الرقبة . 7218 - وقد تقع أسئلةٌ مستحيلة لا تكاد تخفى على النظر ، منها : أن يقول السائل : مريض أعتق عبداً ، فاكتسب العبدُ بعد العتق ، وقبل موت السيد كسباً ، فكان الذي عتَق منه ربعُه ، ولا دَيْنَ .
هامش
( 1 ) في الأصل : ثلث الرقبة ضعفي ثلثي الرقبة . ( 2 ) في الأصل : وقفت . ( 3 ) زيادة من المحقق .
نهاية المطلب في دراية المذهب — صفحة 549 | عبد الملك الجويني / عبد العظيم محمود الدّيب