فجميع ما معهم ثلاثة أعبد إلا شيئين ، وذلك يعدل ضعفَ العتق ، وهو شيئان ، فنجبر ونقابل ، فيكون ثلاثة أعبد تعدل أربعة أشياء ، فنقلب العبارة في الجانبين ، فيكون العبد أربعةً ، والشيء ثلاثة ، والثلاثة من الأربعة ثلاثة أرباعها .
فهذا ما يعتق من العبد وتستمر [ المسألة ] ( 1 ) على سدادها .
6937 - طريقة السهام أن نأخذ للعتق سهماً ، ولما يتبع العتقَ سهماً ؛ فإن الكسب مثلُ القيمة ، ونأخذ للورثة ضعفَ ما أُخذ للعتق ، وذلك سهمان ، فيجتمع ذلك كله ، فيكون أربعة أسهم . فاحفظها .
ثم اجمع الكسب ، والتركة ، وقيمة العبد ، فيكون ثلاثمائة ، فاقسمها على الأربعة المحفوظة ، فتخرج حصةُ كل سهم خمسةً وسبعين ، فهو قيمة ما يعتِق من العبد ، وذلك ثلاثة أرباعه .
6938 - طريقة الدينار والدرهم : أن نجعل العبد ديناراً ودرهماً ، ونجعل كسبه ديناراً ودرهماً ، ونجعل التركة كذلك ديناراً ودرهماً ، نجبر العتق في درهم من العبد ، ويتبعه درهمٌ من الكسب ، يبقى للورثة من الرقبة دينار ، ومن الكسب دينار ، ومن التركة دينار ودرهم ، فجميع ذلك ثلاثة دنانير ودرهم ، تعدل ضعفَ ما عتق ، وهو درهمان ، فنطرح درهماً بدرهم ، قصاصاً ، تبقى ثلاثة دنانير ، تعدل درهماً .
فنقلب الاسم فيكون الدرهم ثلاثة والدينار واحد ، ومجموعها أربعة ، والثلاثة من الأربعة ثلاثة أرباعها ، فعلمنا أنه يعتِق من العبد ثلاثة أرباعه .
وإن أردنا ، قلنا : يعتق من العبد دينار ، ويتبعه من كسبه دينار ، فيبقى في يد الورثة من العبد وكسبه درهمان ، والتركة في أيديهم درهم ودينار ، [ فيكون جميع ما معهم دينار ] ( 2 ) وثلاثة دراهم تعدل ضعفَ العتق ، وهو ديناران ، فنحطّ ديناراً بدينار ، فيبقى ثلاثة دراهم في مقابلة دينار ، فنعلم أن الدينار ثلاثة دراهم ، ولما جعلنا العبد ديناراً ودرهماً ، كان أربعةَ دراهم ، فنعتق منه قيمةَ الدينار ، وهو ثلاثة من أربعة .
هامش
( 1 ) زيادة من المحقق .
( 2 ) ساقط من الأصل .