الخليليِّ ( ) ، في مكانِها بدلاً عنها ( ( صَحّ ) ) صريحةً . قالَ : وهذا يُشْعِرُ بكونِها رمزاً إلى ( ( صَحّ ) ) . وَحَسُنَ إثباتُ صحَّ ههنا لِئَلاَّ يُتَوَهَّمَ أَنَّ حديثَ هذا الإسنادِ سَقَطَ ، ولِئَلاَّ يُرَكَّبَ الإسنادُ الثاني على ( ) الأوَّلِ فيُجْعَلا إِسناداً واحداً ) ) ( ) .
كِتَاْبَةُ التَّسْمِيْعِ
612 . . . . وَيَكْتُبُ اسْمَ الشَّيْخِ بَعْدَ الْبَسْمَلَهْ . . . وَالسَّامِعِيْنَ قَبْلَهَا مُكَمَّلَهْ
613 . . . . مُؤَرِّخَاً أَوْ جَنْبَهَا بِالطُّرَّهْ . . . أَوْ آخِرَ الْجُزْءِ وَإِلاَّ ظَهْرَهْ
614 . . . . بِخَطِّ مَوْثُوْقٍ بِخَطٍّ عُرِفَا . . . وَلَوْ بِخَطِّهِ لِنَفْسِهِ كَفَى
615 . . . . إِنْ حَضَرَ الْكُلَّ ، وَإِلاَّ اسْتَمْلَى . . . مِنْ ثِقَةٍ ، صَحَّحَ شَيْخٌ أَمْ لاَ
قالَ الخطيبُ في كتابِ الجامعِ : ( ( يكتبُ الطالبُ بعدَ التسميةِ اسمَ الشيخِ الذي سمعَ الكتابَ منهُ ، وكنيتَهُ ، ونسبَهُ . قالَ : وصورةُ ما ينبغي أَنْ يكتُبَهُ : حَدَّثَنَا أبو فلانٍ فلانُ بنُ فلانِ بنِ فلانٍ الفلانيُّ ، قالَ : حَدَّثَنَا فلانٌ ، ويسوقَ ما سمعَهُ مِنَ الشَّيخِ على لفظِهِ ) ) . قالَ : ( ( وإذا كَتَبَ الطالبُ الكتابَ المسموعَ فينبغي أَنْ يكتبَ فوقَ سَطْرِ التسميةِ أسماءَ مَنْ سمعَ معهُ ، وتاريخَ وقتِ السماعِ . قالَ : وإنْ أَحَبَّ كَتْبَ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 498
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٤٩٨