زادانَ ، وكذلكَ حمادُ بنُ زيدٍ سَمِعَ منهُ قبلَ أنْ يتغيَّرَ ، قالَهُ يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ ، وكذا قالَ النسائيُّ : روايةُ حمادِ بنِ زيدٍ وشعبةَ وسفيانَ عنهُ جيِّدَةٌ .
وممَّنْ سُمِعَ منهُ بعدَ الاختلاطِ : جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ ، وخالدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسطيُّ ، وإسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ ، وعليُّ بنُ عاصمٍ ، قالَهُ أحمدُ بنُ حنبلٍ ، وكذلكَ سمعَ منهُ بعدَ التغيُّرِ : محمدُ بنُ فضيلِ بنِ غزوانَ ، وممَّنْ سمِعَ منهُ أيضاً بأخرةٍ : هُشَيمٌ ، قالَهُ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ العجليُّ . قلتُ : قدْ روى لهُ البخاريُّ في صحيحهِ حديثاً من روايةِ هشيمٍ عنهُ ، وليسَ لهُ عندَ البخاريِّ غيرُ هذا الحديثِ الواحدِ . وممَّنْ سمِعَ منهُ في الحالتينِ معاً : أبو عوانَةَ ، قالَهُ عباسٌ الدوريُّ عنْ يحيى بنِ مَعينٍ ، قالَ : ولا يُحتجُّ بحديثِهِ . أي : بحديثِ أبي عوانةَ عنهُ .
وممَّنِ اختلطَ أخيراً : أبو مسعودٍ سعيدُ بنُ إياسٍ الجريريُّ ، وهوَ ثقةٌ احتجَّ بهِ الشيخانِ ، ولَمْ يشتدَّ تغيُّرُهُ ، قالَ يحيى بنُ سعيدٍ عنْ كهمسٍ : أَنْكَرْنَا الجريريَّ أيامَ الطَّاعُونِ ، وكذا قالَ النسائيُّ : ثقةٌ أُنْكِرَ أيامَ الطاعونِ . وقالَ أبو حاتمٍ الرازيُّ : تغيَّرَ حفْظُهُ قبلَ موتِهِ ، فمَنْ كَتَبَ عنهُ قديماً ، فهوَ صالحٌ .
قلتُ : وممَّنْ سَمِعَ منهُ قبلَ التَّغَيرِ : شعبةُ ، وسفيانُ الثوريُّ ، والحمَّادانِ ، وإسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ ، ومَعْمَرٌ ، وعبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ ، ويزيدُ بنُ زريعٍ ، ووهيبُ بنُ خالدٍ ، وعبدُ الوهابِ بنُ عبدِ المجيدِ الثقفيُّ ؛ وذلكَ لأنَّ هؤلاءِ كلَّهُمْ سمعوا منْ أيوبَ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 330
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٣٣٠