الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ
926 . . . . وَلَهُمُ الْمُتَّفِقُ الْمُفْتَرِقُ . . . مَا لَفْظُهُ وَخَطُّهُ مُتَّفِقُ
. . . لَكِنْ مُسَمَّيَاتُهُ لِعِدَّةِ . . . نَحْوُ ابْنِ أحْمَدَ الْخَلِيْلِ سِتَّةِ
منْ أنواعِ فنونِ الحديثِ :
معرفةُ المتَّفِقِ وَالْمُفْتَرِقِ : وهوَ ما اتفقَ خطُّهُ ولفظُهُ أيضاً ، وافترقَ مسمَّياتُهُ . وللخطيبِ فيهِ كتابٌ نفيسٌ ، وربما فاتَهُ بعضُ تراجمَ كانَ ينبغي لهُ ذكرُها ؛ وإنما يُحسنُ إيرادُ ذلكَ فيما إذا اشتبهَ الراويانِ المتفقانِ في الاسمِ ؛ لكونهما متعاصرينِ واشتركا في بعضِ شيوخِهما ، أو في الرواةِ عنهما .
وذلكَ ينقسمُ إلى ثمانيةِ أقسامٍ :
الأولُ : مَنِ اتفقتْ أسماؤهمْ ، وأسماءُ آبائهم ، مثالُهُ : الخليلُ بنُ أحمدَ ، سِتَّةُ رجالٍ ، ذكرَ الخطيبُ منهم اثنينِ فقطْ ، وهما الأولانِ ، فالأولُ : الخليلُ بنُ أحمدَ بنِ عمرِو بنِ تميمٍ ، أبو عبد الرحمنِ الأزديُّ الفراهيديُّ البصريُّ النَّحويُّ - صاحبُ العروضِ - وهوَ أولُ مَنِ استخرجهُ ، وصاحبُ كتابِ " العَيْنِ " في اللغةِ ، وشيخُ سيبويهِ ، روى
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 258
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٥٨