والعباسُ بنُ عبدِ العظيمِ العَنْبَرِيُّ ، ذكرهُ ابنُ حبانَ في " الثقاتِ " أيضاً ، وقالَ النسائيُّ في " الكُنى " : أبو بِشْرٍ خليلُ بنُ أحمدَ بنِ بصريٌّ - وليسَ بصاحبِ العروضِ - قالَ الخطيبُ : ورأيتُ شيخاً منْ شيوخِ أصحابِ الحديثِ ، يشارُ إليهِ بالفهمِ والمعرفةِ قدْ جمعَ أخبارَ الخليلِ بنِ أحمدَ العروضيِّ ، وما رُويَ عنهُ فأدخلَ في جمعهِ حديثَ الخليلِ بنِ أحمدَ هذا . قالَ : ولو أنعمَ النظرَ لعلمَ أنَّ ابنَ أبي سمينةَ ، والمسنديَّ ، وعباساً العنبريَّ ، يصغرونَ عنْ إدراكِ الخليلِ بنِ أحمدَ العروضيِّ ؛ لأنَّهُ قديمٌ .
قلتُ : قدْ ذكرَ البخاريُّ في " التاريخِ الكبيرِ " : أنَّ عبدَ اللهِ بنَ محمدٍ الجعفيَّ - وهوَ المسنديُّ - سمعَ منْ خليلِ بنِ أحمدَ النحويِّ - صاحبِ العروضِ - ، عن عثمانَ بنِ حاضرٍ ، فاللهُ أعلمُ . وكلامُ البخاريِّ يقتضي : أنَّ هاتينِ الترجمتينِ واحدةٌ ، وقدْ فرَّقَ بينهما النسائيُّ ، وابنُ حبانَ ، والخطيبُ ، وهوَ الظاهرُ ، واللهُ أعلمُ .
والثالثُ : الخليلُ بنُ أحمدَ بصريٌّ أيضاً ، يروي عن عكرمةَ ، ذكرهُ أبو الفضلِ الهَرَويُّ في كتابِ " مشتبهِ أسماءِ المحدثينَ " ، فيما حكاهُ ابنُ الجوزيِّ في " التلقيحِ " عن خطِّ شيخهِ عبدِ الوهابِ الأنماطيِّ عنهُ .
قلتُ : وأخشى أنْ يكونَ هذا هوَ الخليلُ بنُ أحمدَ النَّحْويُّ ، فإنَّهُ روى عن غير واحدٍ منَ التابعينَ .
والرابعُ : الخليلُ بنُ أحمدَ بنِ الخليلِ ، أبو سعيدٍ السِّجْزِيُّ الفقيهُ الحَنَفِيُّ ، قاضي سمرقندَ ، توفيَ بها سنةَ ثمانٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ ، حدَّثَ عنِ ابنِ خُزيمةَ ، وابنِ صاعدٍ والبغويِّ ، وغيرِهمْ . سَمِعَ منهُ الحاكمُ وذكرهُ في " تاريخِ نيسابورَ " .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 260
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٦٠