والخامسُ : الخليلُ بنُ أحمدَ ، أبو سعيدٍ البُسْتِيُّ القاضي المهلَّبِيُّ . ذكرَ ابنُ الصلاحِ : أنَّهُ سَمِعَ منَ الخليلِ بنِ أحمدَ السجزيِّ المذكورِ ، ومن أحمدَ بنِ المظَفَّرِ البكريِّ ، وغيرِهما ، حدَّثَ عنهُ البيهَقِيُّ .
والسادسُ : الخليلُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ ، أبو سعيدٍ البستيُّ الفقيهُ الشافعيُّ . ذكرَهُ الحُمَيديُّ في " تاريخِ الأندلسِ " . وذكرَ ابنُ بَشْكُوَالَ في " الصلةِ " : أنَّهُ قَدِمَ الأندلسَ منَ العراقِ في سنةِ اثنتينِ وعشرينَ وأربعمائةٍ ، وروى عنْ أبي محمدِ بنِ النحاسِ بمصرَ ، وأبي سعيدٍ المالينيِّ ، وأبي حامدٍ الإسفرايينيِّ ، وغيرِهم . وحكى عنْ أبي محمدِ بنِ خزرجٍ أنَّ مولدَهُ سنةُ ستينَ وثلاثمائةٍ ، روى عنهُ أبو العباسِ أحمدُ بنُ عمرَ العُذْرِيُّ . قلتُ : وأخشى أيضاً أنْ يكونَ هذا هوَ الذي قبلهُ ؛ ولكنْ هكذا فرَّقَ بينهما ابنُ الصلاحِ ، فاللهُ أعلمُ .
وقدْ أسقطتُ منَ السِتَّةِ الذينَ ذكرَهم ابنُ الصلاحِ واحداً ، وهوَ الخليلُ ابنُ أحمدَ ، أصبهانيٌّ يروي عنْ رَوْحِ بنِ عُبَادةَ ؛ لأنَّهُ وهمَ فيهِ ، وإنما هوَ الخليلُ ابنُ محمدٍ ، ووهِمَ فيهِ قبْلَهُ ابنُ الجوزيِّ ، وأبو الفضلِ الهرويُّ ، فإنَّهُ عدَّهُ فيمَنْ اسمُهُ الخليلُ بنُ أحمدَ وهوَ في " تاريخِ أصبهانَ " لأبي نُعيمٍ على الصوابِ : الخليلُ ابنُ محمدٍ أبو العباسِ العجليُّ ، وروى من طريقِهِ عِدَّةَ أحاديثَ . وجعلتُ مكانهُ الخليلَ بنَ أحمدَ البصريَّ ، الذي يروي
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 261
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٦١