باب الرجوع في الهبة
الزجر عن الرجوع في الهبة
. . .
1 - بَابُ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ
5121 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ بن عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " 1 . [ 2 : 78 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . همام : هو ابن يحيى بن دينار العَوَذَي .
أخرجه البخاري " 2621 " في الهبة : باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبتهن وأبو داود " 3538 " في البيوع والإجازات : باب الرجوع في الهبة ، والطبراني " 10692 " والبيهقي 6 / 180 من طريق مسلم بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . في البخاري والبيهقي : " عن شعبة وهشام والدستوائي " ، وفي أبي داود " عن شعبة ، وأبان ، وهمام " وفي الطبراني : " عن شعبةن وهشام ، وأبان وهمام " .
وأخرجه أحمد 1 / 280 و 342 ، والطيالسي " 2649 " ، ومسلم " 1622 " " 7 " في الهبات : باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض إلا ما وهبه لولده وإن سفل ، والنسائي 6 / 266 في الهبة : باب ذكرالاختلاف لخبر عبد الله بن عباس فيه ، وابن ماجة " 2385 " في الهبات : باب الرجوع في الهبات ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 77 ، والبغوي " 2200 " من طرق عن شعبة ، به . وفي إحدى روايات أحمد 1 / 342 : " سعيد بن جبير " بدل سعيد بن المسيب " . وأخرجه أحمد 1 / عن عفان ، عن همام ، به .
وأخرجه أحمد 1 / 339 و 345 ، ومسلم " 1622 " " 7 " ، وابن الجارود " 993 " ، والطبراني " 10693 " ن من طريقين عن قتادة ، به .
وأخرجه أحمد 1 / 217 و 391 و 327 ، وعبد الرزاق " 16536 " و " 16538 " ، والحميدي " 530 " والبخاري " 2589 " في الهبة : باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها ، و " 2622 " و " 6975 " في الحيل : باب في الهبة الشفعة ، ومسلم " 1622 " " 8 " ، والترمذي " 1298 " في البيوع : باب ما جاء الرجوع في الهبة ، والنسائي 6 / 265 في الهبة : باب رجوع الوالد فيما يعطي ولده ، و 6 / 267 ، وأبو يعلى " 2405 " ، والبغوي " 2201 " ، والبيهقي 6 / 180 من طريقين عن ابن عباس .