ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ حُكْمَ الرَّاجِعِ فِي صَدَقَتِهِ حُكْمُ الرَّاجِعِ فِي هِبَتِهِ سَوَاءٌ فِي هَذَا الزَّجْرِ
5122 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حدثني سعيد بن المسيب قال : حدثني بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ ، مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَرْجِعُ فيأكل قيئه " 1 . [ 2 : 78 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم ، وهو الملقب بدحيم ، فمن رجال البخاري . والوليد : وهو ابن مسلم ، وقد صرح بسماعه من الأوزاعي ، وأبو جعفر محمد بن علي : هو الإمام الباقر .
وأخرجه أحمد / 349 من طريق الوليد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 1622 " " 15 " في الهبات : باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض إلا ما وهبه لولده وأن سفلن والنسائي 6 / 266 في الهبة : باب ذكر الاختلاف لخبر عبد الله بن عباس فيه ، والطبراني " 10694 " من طرق عن الأوزاعي ، به .
وأخرجه مسلم " 1622 " " 6 " ، والطبراني " 10695 " و " 10696 " و " 10703 " و " 10704 " و " 10705 " من طرق عن سعيد ، به .