1746 - حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : " إنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا نَبِيًّا ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا ، وَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَتَلَوْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا ؛ " الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إذَا زَنَيَا ، فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ ؛ نَكَالًا مِنْ اللَّهِ ، وَاَللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ، وَقَدْ رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ . . . " ، الْحَدِيثَ ، وَفِي آخره : " وَلَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَأُثَبِّتُهُ عَلَى حَاشِيَةِ الْمُصْحَفِ " ، قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَكَانَ ذَلِكَ بِمَشْهَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ ، فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ مُطَوَّلًا 1 ، وَلَيْسَ فِيهِ : " فِي حَاشِيَةِ الْمُصْحَفِ " ، وَقَالَ : " آيَةُ الرَّجْمِ " ، وَلَمْ يَذْكُرْ : " الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ " .
هامش
= حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت به .
والحديث أخرجه الشافعي [ 2 / 77 ] ، كتاب الحدود : باب الزنا ، حديث [ 252 ] ، والطيالسي [ 1 / 298 - منحة ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 5 / 457 - بتحقيقنا ] ، من طريق الحسن عن عبادة بن الصامت دون ذكر حطان بن عبد الله قلت : ولعل ذلك من تدليسات الحسن فأسقط حطان بن عبد الله ورواه عن عباد دون واسطة .
تنبيه :
وهذا الحديث [ 2550 ] ، من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت .
قال الحافظ المزي في " تحفة الأشراف " [ 4 / 247 ] : هذا وهم - والله أعلم - فإن المحفوظ بهذا الإسناد ، حديث حطان ا . ه - .
وقد روى هذا الحديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيضة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " خذوا عني جعل الله لهن سبيلاً . . . " الحديث .
أخرجه أحمد [ 3 / 476 ] .
قال ابن أبي حاتم في " العلل " [ 1 / 456 ] ، رقم [ 1370 ] : سألت أبي عن حديث رواه الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً . . . " الحديث قال أبي : هذا خطأ إنما رواه الحسن عن حطان عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسم ا . ه - .
ومن هذا الطريق ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 6 / 267 ] .
وقال : رواه أحمد وفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديث .
1 أخرجه البخاري [ 12 / 148 ، 149 ] ، كتاب الحدود : باب رجم الحبلى من الزنى إذا أحصنت ، رقم [ 6830 ] ، [ 13 / 315 ، 316 ] ، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة : باب ما ذكر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحض على اتفاق أهل العلم ، وما اجتمع عليه الحرمان : مكة المدينة . . . ، رقم [ 7323 ] ، ومسلم [ 3 / 1317 ] ، كتاب الحدود : باب رجم الثيب الزاني ، رقم [ 15 / 1691 ] ، وأبو داود [ 2 / 550 ] ، كتاب الحدود : باب في الرجم ، رقم [ 4418 ] ، والترمذي [ 4 / 38 ، 39 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في تحقيق الرجم ، رقم [ 1423 ] ، وابن ماجة [ 2 / 853 ] ، كتاب العتق : باب الرجم ، رقم [ 2553 ] ، ومالك [ 2 / 823 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في الرجم ، رقم [ 8 ] مختصراً .
والبيهقي [ 8 / 210 - 211 ] ، كلهم من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن عمر رضي الله عنه أنه خطب . . . فذكر الحديث وفيه آية الرجم .