حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ : أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، الْحَدِيثَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَقَدْ تقدم في " كتاب اللِّعَانِ " .
قَوْلُهُ : " رُوِيَ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيَّ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَمَهُ ، وَعَنْ بُرَيْدَةَ : أَنَّ امْرَأَةً اعْتَرَفَتْ بِالزِّنَا ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهَا ، وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مِثْلُ ذَلِكَ فِي امْرَأَةٍ مِنْ " جُهَيْنَةَ " ، انْتَهَى .
أَمَّا حَدِيثُ مَاعِزٍ : فَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ 1 وَابْنِ
هامش
1 أخرجه البخاري [ 12 / 136 ] ، كتاب الحدود : باب سؤال الإمام المقر هل أحصنت ؟ حديث [ 6825 ] ، ومسلم [ 3 / 1318 ] ، كتاب الحدود : باب من اعترف على نفسه بالزنا ، حديث [ 16 / 1691 ] ، وأحمد [ 2 / 453 ] ، والبيهقي [ 8 / 219 ] ، كتاب الحدود : باب من أجاز أن لا يحضر الإمام ، والبغوي في " شرح السنة " [ 5 / 465 ، 466 - بتحقيقنا ] ، كلهم من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : أتى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجل من الناس وهو في المسجد فناداه : يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال : يا رسول الله إني زنيت فإعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذي أعرض عنه فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : " أبك جنون " ؟ قال : لا يا رسول الله فقال : " أحصنت " ؟ قال : نعم يا رسول الله قال : " اذهبوا فارجموه " .
وللحديث طريق آخر عن أبي هريرة :
أخرجه الترمذي [ 4 / 27 ] ، كتاب الحدود : باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع ، حديث [ 1428 ] ، وابن ماجة [ 2 / 854 ] ، كتاب الحدود : باب الرجم ، حديث [ 2554 ] ، وأحمد [ 2 / 286 - 287 ، 450 ] ، وابن الجارود في " المنتقى " رقم [ 819 ] ، وابن حبان [ 2422 - الإحسان ] ، والحاكم [ 4 / 336 ] ، والبغوي في " شرح السنة " [ 5 / 465 - بتحقيقنا ] ، كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الأيمن فقال : يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الأيسر فقال : يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه فقال : إني قد زنيت قال ذلك أربع مرات فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انظلقوا به فأرجموه " ، فانطلقوا به فلما مسته الحجار أدبر يشتد فلقيه رجل في يده لحي جمل فضربه به فصرعه فذكروا ذلك لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " فهلا تركتموه " .
وقال الترمذي : حديث حسن وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .
وصححه ابن حبان :
وقال البغوي عقبه : هذا حديث متفق على صحته ، وهو وهم متفق على صحته من حديث أبي هريرة ولكن ليس من هذا الطريق .
وللحديث طريق ثالث عن أبي هريرة .
أخرجه أبو داود [ 4 / 579 ] ، كتاب الحدود : باب رجم ماعز بن مالك ، حديث [ 4429 ] ، والنسائي في " الكبرى " [ 4 / 276 - 277 ] ، كتاب الرجم : باب استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا ، حديث [ 7164 ] ، وأبو يعلى [ 10 / 524 - 525 ] ، رقم [ 6140 ] ، كلهم من طريق =