عَنْ أُمِّ صُبَيَّة .
وَرَوَاهُ خارجَةُ بْنُ الْحَارِثِ ( 1 ) ، عَنْ سَالِمِ بْنِ سَرْج ( 2 ) ؛ سمعتُ أمَّ صُبَيَّة . . . فذكَرَ ( 3 ) الحديثَ ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا قَالَ قَبِيصَة : أُمُّ صَفِيَّة ، وَإِنَّمَا هِيَ : أُمُّ صُبَيَّة ، وَاسْمُهَا : خَوْلَة بِنْتُ قَيْسٍ ، ووَهِمَ وكيعٌ فِي الْحَدِيثِ ، والصَّحيحُ : حديثُ ابنِ وَهْب . وسالمٌ : ابنُ النُّعْمانِ [ بنِ سَرْج ] ( 4 ) .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَعْنِي : أنَّ وَكِيعًا قَالَ : عَنِ النُّعْمان بْنِ خَرَّبُوذَ ( 5 ) ؛ فَهَذَا الَّذِي وَهِمَ فِيهِ .
162 - وسُئِلَ ( 6 ) أَبُو زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أبي ذئب ( 7 ) ،
هامش
( 1 ) روايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 8 / 295 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 366 رقم 27067 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 24 / 235 رقم 595 ) .
( 2 ) في ( ش ) و ( ك ) : « سرح » بالحاء المهملة .
( 3 ) في ( ف ) : « تذكر » .
( 4 ) ما بين المعقوفين ليس في ( ف ) ، وفي موضعه بياض في ( ت ) و ( ك ) ، وفي ( أ ) : « بن بسر » ، وفي ( ش ) : « بن بشر » ، والمثبت من " شرح العلل " ، و " الجرح والتعديل " ( 4 / 187 - 188 رقم 812 ) .
( 5 ) في ( ك ) : « خربود » بالدال المهملة .
( 6 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 207 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 264 - 265 ) ، ثم قال ابن عبد الهادي عقبه : « ولم أر حديث ابن أبي ذئب هذا في شيء من الكتب الستة » .
وانظر " شرح ابن ماجة " لمغلطاي ( 1 / 243 ) ، وانظر المسألة رقم ( 170 ) .
( 7 ) قوله : « ذئب » سقط من ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) . وفي موضعه من ( ف ) علامة لَحَق ، ولم يظهر في التصوير .
وابن أبي ذئب هو : محمد بن عبد الرحمن . وروايته أخرجها أبو داود الطيالسي في " مسنده " ( 1590 ) .