الدمشقي ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ يَحْيَى بْن يَزِيدَ الرُّهَاوي ( 1 ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَة ، عَنْ حمَّاد ( 2 ) ، عَن عامر الشَّعْبي ، عن إبراهيم ابن ( 3 ) أَبِي مُوسَى ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة ؛ فِي الوُضُوء والمَسْح عَلَى الخُفَّين ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهِمَ فِيهِ حمَّاد ؛ خالفه أَبُو إِسْحَاقَ السَّبيعي ( 4 ) ، وابن أَبِي خَالِد ( 5 ) ، وحُصَين ( 6 ) .
هامش
( 1 ) في ( ت ) : « الهاروني الرهاوي » ، وضرب على قوله : « الهاروني » .
( 2 ) هو : ابن أبي سليمان . وروايته أخرجها أبو الشيخ في = = " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 39 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 11 / 157 ) من طريق أبي حنيفة ، عنه ، به .
( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عن » بدل : « بن » .
( 4 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 20 / 371 رقم 866 ) .
( 5 ) هو : إسماعيل الأَحْمسي . وروايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 20 / 372 رقم 869 ) .
( 6 ) هو : ابن عبد الرحمن السُّلَمي . وروايته أخرجها ابن خزيمة في " صحيحه " ( 191 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 20 / 372 رقم 867 ) .
ورواه البخاري في " صحيحه " ( 206 و 5799 ) ، ومسلم في " صحيحه ( 274 ) من طريق زكريا بن أبي زائدة ، ومسلم ( 274 ) من طريق عمر بن أبي زائدة ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 251 رقم 18193 ) ، والنسائي في " سننه " ( 82 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 31 ) ، و " شرح مشكل الآثار " ( 5653 ) من طريق ابن عون ، وأبو داود في " سننه " ( 151 ) ، وابن خزيمة ( 191 ) ، والطبراني ( 20 / 371 رقم 865 ) من طريق يونس بن أبي إسحاق ، والطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 83 ) ، والطبراني ( 20 / 374 رقم 873 ) من طريق داود بن يزيد ، والطبراني ( 20 / 373 و 374 رقم 871 و 872 و 874 ) من طريق القاسم ابن الوليد ومجالد وبكر بن عامر وسليم مولى الشعبي ، جميعهم عن الشعبي ، به .