عمَّن سَمِعَ أَبَا سَلَمة بْنَ عبد الرحمن ، يحدِّث عَنْ عائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ ، فَلْيَغْرِفْ عَلَى يَدِهِ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي حَيْثُ بَاتَتْ يَدُهُ .
وَرَوَاهُ الزُّهْري ( 1 ) ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . . . هَذَا الحديثَ ( 2 ) ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا عِنْدِي وَهَمٌ ؛ يَعْنِي : حديثَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ( 3 ) .
163 - وسمعتُ ( 4 ) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ( 5 ) ، عَنْ عِكْرِمَة بْنِ عمَّار ، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحة ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْم - وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَاقَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) ،
هامش
( 1 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 241 رقم 7282 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 278 ) .
( 2 ) كذا : « ورواه الزهري . . . هذا الحديثَ » ، وهي عبارة صحيحة عربية ، ذكرنا وجهها في التعليق على المسألة رقم ( 159 ) .
( 3 ) نقله ابن الملقن في الموضع السابق من " البدر المنير " عن أبي زرعة بلفظ : « إنه وهم ، والصَّواب حديث أبي هريرة » .
وانظر " العلل " للدارقطني ( 8 / 75 رقم 1419 ) .
( 4 ) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 3 / 8 ) بتصرف ، وفيه سقط ، ونقله بتمامه ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 209 ) ، ومغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 3 / 779 - 780 ) ، ونقل بعضه ابن حجر في " النكت الظراف " ( 1 / 85 ) .
( 5 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 310 ) .