158 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسي ، عَنْ خارِجَة بْنُ مُصعَب ، عَنْ ( 2 ) يُونُسَ ، عَنِ الحَسَن ، عَنْ عُتَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ ابن كعب ، عن النبيِّ ( ص ) : لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : الوَلَهَانُ ( 3 ) ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ عِنْدِي مُنكَرٌ ( 4 ) .
159 - وسُئِلَ ( 5 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَالِكٌ ( 6 ) ، وَابْنُ عُيَينة ( 7 ) ، وغيرهما ( 8 ) ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ عُرْوَة ، عَنْ عائِشَة : أنَّ رسولَ اللَّهِ ( ص ) كَانَ يغتَسِلُ مِنْ إناءٍ ، هُوَ الفَرَق ( 9 ) .
هامش
( 1 ) تقدَّمت هذه المسألة برقم ( 130 ) ، وتكلَّم عنها أبو حاتم ، وقد نقلها ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 194 ) ، وابن حجر في " النكت الظراف " ( 1 / 34 ) ، ونقل بعضها مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 1 / 296 ) .
( 2 ) في ( أ ) : « عبر » ، وفي ( ش ) : « عير » .
( 3 ) انظر الكلام على ضبط « الولهان » ومعناه في التعليق على المسألة رقم ( 130 ) .
( 4 ) زاد في المسألة رقم ( 130 ) قولَ أبي حاتم : « كَذَا رَوَاهُ خَارِجَةُ ! وَأْخَطَأَ فِيهِ ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَوْلَهُ . وَرَوَاهُ غَيْرُ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنّ النبي ( ص ) . . . مرسلً » .
( 5 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 197 ) .
( 6 ) روايته أخرجها في " الموطأ " ( 1 / 44 - 45 رقم 99 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 319 ) .
( 7 ) روايته أخرجها مسلم في الموضع السابق .
( 8 ) أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 250 ) من طريق ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وأخرجه مسلم من طريق الليث ، عن الزهري ، به .
( 9 ) الفَرَقُ : مِكيالٌ ضخمٌ لأهل المدينة ، قيل : هو ستةَ عَشَرَ رِطْلاً ، قال الأزهريُّ : المحدِّثون يقولون : الفَرْق ، وكلام العرب : الفَرَق . انظر " لسان العرب " ( 10 / 305 ) .