قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي شُرَيْح ( 2 ) ، عَنْ سَلْمان ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي المسح عَلَى الخُفَّين والعِمامة .
وَرَوَاهُ شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ ( 3 ) ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبة ، عَنْ داود الكِنْدي ( 4 ) ، عن محمد ابن زيد ، عَنْ أَبِي شُرَيْح ( 5 ) ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ سَلْمَانَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي المسح ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هذا حديثٌ وَهِمَ فيه عبدُالسَّلامِ بنُ حَرْب ( 6 ) .
هامش
( 1 ) هو : العَبْدي ، مولى زيد بن صُوحان .
( 2 ) ذكره ابن حجر في " التقريب " بكنيته فقط ، وقال : « مقبول » .
( 3 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 6 / 263 رقم 6166 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 67 / 220 ) . ورواه الطيالسي في " مسنده " ( 691 ) عن داود ابن أبي الفرات ، به . ومن طريق الطيالسي رواه ابن عساكر ( 67 / 221 ) .
ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 228 و 1869 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 563 ) من طريق يونس بن محمد ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 439 رقم 23717 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، والترمذي في " العلل الكبير " ( 71 ) من طريق ابن مهدي ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1345 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6 / 262 رقم 6165 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ( 2 / 96 ) من طريق أيوب السختياني ، وابن حبان ( 1344 ) ، والطبراني ( 6 / 262 رقم 6164 ) من طريق أبي الوليد الطيالسي ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 67 / 220 - 222 ) من طريق زيد بن الحباب وشيبان وطالوت بن عباد وعفان وأبي عبد الرحمن المقرئ ، جميعهم عن داود بن أبي الفرات ، به .
( 4 ) هو : داود بن أبي الفرات .
( 5 ) من قوله : « عن سلمان ، عن النبي ( ص ) . . . » إلى هنا ، سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ .
( 6 ) قال الترمذي في " العلل الكبير " ( 71 ) : « سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث ؛ قلت : أبو شريح ما اسمه ؟ قال : لا أدري ، لا أعرف اسمه ، ولا أعرف اسم أبي مسلم مولى زيد بن صوحان ، ولا أعرف له غير هذا الحديث . ورواه عبد السلام بن حرب ، عن سعيد ، عن قتادة ، وقلبه ، فقال : عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي شريح » . اه - .