وَرَوَاهُ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( 1 ) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّار ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرة بْنِ حَلْبَس ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ؛ قَالَ : سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَة عمَّا حضَرَ مِنْ ( 2 ) رسول الله ( ص ) بِتَبُوك ( 3 ) ، فبال ( 4 ) النبيُّ ( ص ) ، فمسَحَ ( 5 ) عَلَى خُفَّيه ( 6 ) .
قلتُ : وَرَوَاهُ خَالِدٍ الحَذَّاء ، عَنْ أَبِي قِلابة ( 7 ) ، عن أبي إدريس ،
هامش
( 1 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 390 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 20 / 444 رقم 1085 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 8 / 219 ) ، و ( 60 / 14 ) .
( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عن » .
( 3 ) قوله : « بتبوك » سقط من ( ك ) .
( 4 ) في ( ك ) : « فسأل » ، ويشبه أن تكون كذلك في ( ت ) إلا أنها نقطت بموحَّدة تحتية ، وفي ( أ ) : « قال » وضرب عليها وكتب مقابلها في الحاشية « فبال » وعليها علامة « صح » ، وجاءت على الصواب في ( ف ) و ( ش ) .
( 5 ) في ( ف ) : « ومسح » .
( 6 ) كذا في النسخ ، ولا شك أن في المتن تصحيفًا وسقطًا ، ووجه الكلام أن يكون هكذا : « سألت المغيرة بن شعبة عمَّا حضر من رسول الله ( ص ) بتبوك ؟ فقال : وضَّأتُ النبيَّ ( ص ) ، فمسَحَ على خُفَّيْهِ » . ولفظ الحديث في رواية البخاري : « سألت المغيرة بن شعبة بدمشق ؛ قال : وضَّأت النبي ( ص ) بتبوك ، فمسح على خُفَّيه » ، ولفظ الطبراني : « سألت المغيرة بن شعبة عما حضر من رسول الله ( ص ) بتبوك ، فقال : وكان رسول الله ( ص ) في غزوة تبوك ، فمسح على خُفَّيه » ، ومن الواضح أن « وكان » في لفظ الطبراني متصحفة عن : « وضَّأت » ، والله أعلم ، ولفظ ابن عساكر : « قدم المغيرة بن شعبة دمشق ، فأتيته ، فسألته عما - يعني ! - حضر ، فقال : وضَّأت رسول الله ( ص ) في غزوة تبوك ، فمسح على خُفَّيه » . ولفظ ابن عساكر في الموضع الآخر منه قريبٌ من هذا اللفظ .
( 7 ) هو : عبد الله بن زيد الجَرْمي .