فأمّا سعيدُ بْن أَبِي عَروبة ( 1 ) ، فإنه يَقُولُ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَن القاسم بْن عَوْف ، عَنْ زَيْدٍ ، عن النبيِّ ( ص ) .
وشُعْبَةُ ( 2 ) يَقُولُ : عَنْ قَتَادَةَ ( 3 ) ، عَن النَّضْر ابن أنس ، عن زيد بن
هامش
( 1 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 ) ، والإمام أحمد في " مسنده " ( 4 / 373 رقم 19331 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 296 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9905 ، 9906 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 7218 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 187 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 96 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 13 / 301 ) من طرق عن سعيد ، به .
واختلف على سعيد بن أبي عروبة في هذا الحديث : فأخرجه النسائي في " السنن الكبرى " ( 9904 ) من طريق إسماعيل بن علية ، عنه ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن النضر بْن أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أرقم ، به ، مثل رواية شعبة الآتية .
وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 1 / 204 ) من طريق رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس ، به مرفوعًا . قال ابن عدي : « وهذا الحديث يرويه قَتَادَةَ ، عَن النضر بْن أَنَسٍ ، عن زيد بن أرقم ، وروي عن قتادة ، عن أنس » .
( 2 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 714 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 369 و 373 رقم 19286 و 19332 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 6 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 396 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9903 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 69 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1408 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 187 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 96 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 4 / 287 ) من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 1406 ) من طريق عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن القاسم بْن عوف الشيباني ، عن زيد ، به ، مثل رواية سعيد بن أبي عروبة . قال الترمذي في " العلل الكبير " ( ص 23 رقم 3 ) بعد أن ذكر طريقي قتادة : « قلت لمحمد - أي البخاري - : فأيُّ الروايات عندك أصح ؟ قال : لعل قتادة سمع منهما جميعًا ، عن زيد بن أرقم . ولم يقض في هذا بشيء » .
( 3 ) من قوله : « عن القاسم . . . » إلى هنا ، سقط من ( ف ) ؛ لانتقال نظر الناسخ .